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A　君の手紙だっ(🍆)て同じ事です。君は、君(🛸)自身の「かよわい」善良(🐔)さを矢鱈や(🐯)たらに売込もうと(🕎)しているようで、(😵)実(🎬)にみっと(🛶)も(🤝)ない。君は、そんなに「かよわく」(🌼)善(⏭)良なので(🖼)すか(🔄)。御両(🌩)親を捨てて上京し、がむしゃ(🐐)らに小説を書いて突進し、とうと(😲)う小(🤺)説家としての一戸を構(🛴)え(💕)た。気の弱(🍃)い、(🔌)根からの善人には(💇)、(🕍)とても出来る仕業しわざでは(🤶)あ(🕠)りませ(🔂)ん(🛢)。敗北者の看(🏋)板(🎂)は、やめ(🚨)て(😈)いただく(🏧)。君(👐)は、たしかに嘘ばかり言っ(👑)ています。君は、まず(🏾)しく痩やせた小説ばかり(⚾)を書い(🌨)て、そう(🔰)して、昭和の(🧓)文壇の片隅かたすみに現われかけ(🚂)ては消(👘)え、また現わ(⛳)れかけて(🕥)は忘れられて、そうし(⏪)て(🈺)、このご(🌉)ろ(🐕)は全く行き(🐥)づまって(⛳)、語学の勉(💙)強を(🌛)はじめよう(🔫)か(🕝)、日(🏬)本の歴史を研(🤨)究(🆔)し直(💻)そうか(🏇)と考え(🎻)ている(♉)のだ(💩)そう(👼)ですが、全(❕)部(⬇)嘘です。君は、そんな自嘲じちょうの言葉で(🥓)人(🚕)に甘えて、(🚂)君自身の怠惰と傲慢をご(⛩)まかそう(💽)と(💥)してい(🛩)るだけ(🅾)です(🐝)。ちょっと地味に見えながらも、君ほど自我の(📡)強い男(📢)は、め(🖐)ったにありません。おそろしく復讐心の強い男のようにさえ見(🤰)えます。自分(🐓)自(🏠)身を悪(🈴)い(👿)男だ、駄目な男だと(💁)言いな(🎥)がら(👁)、そ(💿)の位置を変(🏝)える事(🆙)には少し(💉)も(🤙)努(🚝)力せず、あわよ(🎈)くばそ(⤵)の(🏣)儘(😲)ま(🐺)までいたい(🧖)、けれどもその(⛷)虫のよい(🐵)考えがあまり目立(😭)っても具(🕰)合いが悪いので、仮病(🚆)の如く(🐾)や(📲)た(💨)らに顔をしかめ(📯)て苦痛の(🤙)表(🤐)情よろしく、行(♟)きづまった(🥛)、(💁)ぎりぎりに困惑した(⏸)等(🙁)と(💮)呻(📃)うめいて(🔥)いる(❤)だ(🚀)けの事で、内心ど(♊)こか(👥)で、だけど(🥘)俺は(🏼)偉いんだ、俺(📵)の作品(🥎)は残るの(👼)だと小声で囁ささや(👾)いて赤い舌を出し(👠)ている(🙋)というのが、君の手紙(🔞)の(😨)全(🌶)体か(🥫)ら受けた印象であります。君(📞)自身の(🍷)肉体の疲労やら、精神(🏌)の弛(🐾)緩(😘)し(⤵)かん、情熱の喪失を、ひ(🧦)たすら時(🍿)代のせいにして、君の怠(🤥)惰を巧(🍘)みに理窟(🙈)附けて(🌛)、人の同情を(😮)得(🚻)よ(🥚)うとし(⌛)ている。行きづまった、けれど(🏙)もその理由は、申し上(🏓)げま(🗿)せん等と(🍬)、なん(👧)と(🐇)いう思わせ(🙅)振りな懦弱(🚊)だじゃくな言いか(🔨)たを(🚙)するのだろう。ひどい圧(💆)迫を受けているの(🌈)だが、(📝)けれども忍(🐪)ん(⤵)で(🧀)、それは申し上げませ(👸)んと(🈴)殊(🚙)勝な事を言ってい(🚱)るように(😼)も聞(😩)えますが、誰が一体、君を(🌗)そんなに圧迫(🎦)し(🚜)ているのですか。誰ですか？(🔡)　みんな(🏑)が君を(🖤)、大事にして(🔶)いる(🌅)じゃあり(🕕)ませ(🈳)ん(💕)か。君は(🈴)慾(🐛)張りです。一本(⛪)の筆と一(📸)帖の紙を(🏡)与えられた(🌫)ら、作家はそこ(🏑)に(⚽)王国を(🌓)創つく(🍥)る事が出来(👘)る(🛴)ではな(📩)いか。君(🌏)は、自(🔚)身の影におび(🤼)えているのです(🏓)。君は、あ(🥒)りもし(🖱)ない圧迫を仮想(💆)して、やたら(👼)に七転八倒している(🎈)だけです(😔)。滑稽な姿(😖)であります(😗)。書き(♍)たいけれども書(⏭)けなくなった(🦊)という(🖋)のは嘘で、君には今、書き(🎵)た(⏫)いも(🎮)の(✒)がな(🍨)んに(💟)も(⚪)無いので(🚹)しょう。書き(🐵)たいものが(💀)無(🈁)く(🧚)なったら、理(🛑)窟も何もない、そ(😵)れっきりです(🥨)。作(🐪)家が(🤪)死滅(💍)したのです。救助の(👩)仕様もありません(🤲)。君の手(🕘)紙を見て、(⛽)自(♌)分は君(🏐)の本質的な危(🛁)機を見ました。冗(😪)談言(🐠)って笑って(🕤)ご(♊)まかし(🛏)ている時では(🗨)ありません。君(🔘)は或い(🏂)は君の仕事にや(❣)や満足してい(🕍)るのではあ(💄)るまい(🌈)か。やるべ(👦)きところ迄は、やり果し(❓)た。こ(🧢)れ以上のものは、も(🐉)はや書けまい、まず(🛵)、これでよし等と考えてい(🛣)るのでしたら、とん(🎆)でも無い事です。君はまだ、やっとお手本を巧みに真似る事が出来ただけです(👸)。君の作(💱)品の中に十(🕙)九世紀の完成を見附ける事は(👑)出来ても、二十世(🍪)紀の(🌂)真実が、すこしも具現せられて居り(😴)ません(🛅)。二十世(✋)紀(🏢)の真実と(🌗)は(⏺)、言葉をかえ(💘)て言えば、(💖)今日のロ(🥖)マンス、或いは近代芸術という事になるの(🚪)ですが、それ(🎶)は(📒)君の(💗)作(🍞)品だけでなく、世界の誰(🕙)の作品(🍮)の(🈲)中にも未だはっきり具現せ(🤱)ら(🐮)れて居りませ(🐆)ん。企図した人(🌎)は、す(⤵)べて無慙む(✂)ざ(🏤)んに失(🏧)敗し(👦)、(❕)少(⬆)し(💑)飛び上りそうにな(🕥)っては(🍔)墜落し(👑)、世人には山師のように言わ(🍑)れ(🚹)、(💀)まるでダヴ(🛅)ィン(🔍)チ(🦊)の飛行機(🉑)の如く嘲笑せ(🧚)られているのです。けれども自(✅)分は信じてい(🕦)ます。真の近代芸術は、い(🍑)つの日か(👹)一(🧤)群の(🌗)天才たちに依(🍍)っ(📉)て必ず立派(🧘)に創成せられる。そ(🍮)れは(🛎)未だ世(🚈)界に全く無かったもの(🌒)だ。お手本か(🔉)ら完全に解(💯)放(🍤)せられて二(🤹)十世紀(🐤)の自然(🎳)から堂々(🐵)と湧出ゆうし(🚀)ゅつす(🚹)る芸術。そ(➰)れは(🦖)必ず実現せられる。そうして自分は(😀)、その新しい芸術が、(🚗)世界のどこ(🅱)の国よりも、(🆗)この日本の国に於いて、最も美事に開花す(🧦)るのだ(🛵)と信じて(🐑)い(👾)る。君た(🎳)ち(✋)と、君たちの(🌝)後輩が、そ(👅)れ(🍅)を創るよ(🚟)うになる(🖍)だ(🕶)ろうと思っている。日本には、明治以来(👭)たくさ(👏)ん(😄)の作家が出ましたが、一つの創作も無かったと(🐹)言っ(🗡)てよい。創作とい(📧)う言葉は、誰が発明したものかわからないけれども(⬆)、実に(🛸)いい言葉だと思う。多くの人は、この言葉を小説の別名の如く気楽に考えて使用(📠)して(⛲)いるよ(🎲)う(🚶)で(🤺)すが、真の(🙉)創作は未だ(🚅)に(🏘)日本に(🔱)於いて明治以(🗝)後、一篇もあらわれていないと思う(🍒)。どこかに、かならずお手(🐴)本(🎎)の匂いが(🈯)します(🍪)。それが愛(🔍)嬌あい(♑)きょうだった(⛓)時代もあったのですが、今では外国の思想家(🌀)も芸術家(🔇)も(🕌)、(🆔)自分たちの行く路に就いて何(⏪)一(🏢)つ教えてはくれません。敗(♑)北を意識(🏻)せず、自(🕵)身の仕事に幽か(🎰)すかなが(🔐)らも(⬇)希望を感じて生きているのは、いまは、世(💪)界(😞)中で日本の芸術(👲)家だけ(🐅)か(🌓)も知れない。仕合せな事です。日(🌬)本は(⛰)、芸(🐗)術(🙉)の国なのかも(🎼)知(🚟)れぬ(🌔)。

A「北さん、いまの駅(👇)売の言葉がわ(🃏)かり(👲)ましたか(🔱)？(🚯)」

A　二夜くらいつづ(🍡)けて外泊す(🆗)ると、さすがに夫も、一夜は自分の(🦗)うちに(🎉)寝(🌫)ます(🧕)。夕食がすんでか(🔫)ら夫は、子供たち(🦒)と縁(📅)側(🙏)で遊び、子(🤶)供たちにさ(🈷)え(🔎)卑屈な(🕒)おあいそみ(♓)たいな(🎁)事を言(🐏)い、ことし生れた(🚤)一ばん下の女の(🏴)子をへたな手つきで抱き(📴)上げ(🏗)て、

A「さ(🗓)あ(🍶)。」(💡)こんどは笑わなか(📔)ったのであ(🍄)る。「まだ三(🌇)十まえじゃないかし(😥)ら(😾)。うんと若いのでご(🌺)ざいますのよ。いつも(🧖)変り(🐾)ますので(⬛)、は(🌦)っきりは私にもわかり(🏝)ませんのですの。」

A「譲治(🍴)さん、あたし、あ(📱)の本箱の(📅)下に(🤡)あ(🗻)った(👜)書留(☝)の(🧦)手紙見たのよ。譲治さん(😾)だって人の手紙勝手(⏮)に見るから(💓)、そのくらい(🕯)な事を(🤓)あたしが(💶)したっていいだ(💻)ろうと思(🍜)って、―――」

A　三つ。大学(🍌)生は、やはりどんどん(🚡)歩い(🔃)て行った。女は(🗽)、そのあとを(📩)追っ(🥄)て、死(🐞)ぬよ(🏜)り(✨)ほかはないわ、と呟い(😶)て、わが身が雑巾ぞ(👛)うきんのように思われたそ(🍽)うであ(🎭)る(😏)。