田川は、(🛍)そ(🏇)れまで、眉根まゆ(🦁)ねをよせ、小首をか(🗨)しげて、い(🚯)や(🎺)に深刻(kè )そうに(🛩)畳たたみの一点(diǎn )を見(jiàn )つめてい(🦅)たが、だしぬ(🌩)け(🚘)に自分の名を(⏺)よばれて、飯島(🦕)(dǎo )とはちが(🐿)った意味(🐯)で、あ(🏺)わてたらしかった。しか(🚥)し、かれ(🎑)はす(😲)ぐ(⬇)に(⭕)は(👪)こ(💼)たえ(🍡)なかっ(🙍)た。こたえ(🕛)るか(✂)わりに(🐈)、何(hé )度(💖)も小(🐀)首を(😪)左(🧢)右にかしげ直し、するどい眼(yǎn )で畳をにらみまわした(📦)。それ(🤯)から、朝(🎢)倉先(xiā(🚿)n )生(🌆)(shēng )のほ(🚗)うをまともに見(📚)て、そのしゃがれた声をとぎ(🎮)ら(🔝)し(🍡)がちにこたえた。
「(💜)でも、道案(🌸)内(nèi )によく引(🔛)(yǐn )っぱり出(chū(🕉) )されなかった(🚀)こ(❌)と(😳)ですね(😭)。」
板(bǎn )木を打っ(🛡)ていた(🐡)のは、はたし(🥞)て大河無門(🌬)だった(😍)。シャ(😘)ツにズボンだけしか(🏸)身につけて(🎽)い(🗃)ず(🚂)、足袋(dà(💭)i )たびもはいていな(🧥)かった(🈁)。し(🏌)かし、べ(💾)つに寒(há(🖲)n )そうなふ(🦈)うでもなく、両(👞)(liǎng )足をふ(🌳)んば(🍉)り、頭(🎍)(tóu )から一(🌹)尺ほどの高さの板(🌊)木を、(📸)近(♋)(jìn )眼(yǎ(🌝)n )鏡の(⌚)奥(ào )お(📆)く(🚑)から見つめて、(😍)い(🌸)かに(🕣)も念入(🧕)り(🦍)に、ゆっ(🧓)くりと(🕜)槌(🔹)つちをふるっていた。
朝倉先生(shēng )は、し(🎡)かし、どんな悪い状(zhuàng )態(tài )があらわれて来ても、すぐそ(🍔)の場でそれを非(🏔)難するこ(🙀)と(🥦)がなか(🈸)った。すべて(👚)を(🎞)いちおう成り(🐾)行(🚱)(háng )きにまかせ、行(🏢)く(🏪)とこ(🐂)ろまで行かせておいて、(🌳)あとで、(👝)――(🐜)たとえば食後(hòu )の雑談や、夜(yè(🎭) )の(❌)集(jí )まり(♌)などの(⏬)際に(🐱)、――それ(🚉)を話(⛽)題にして(🕰)、み(🥃)んなといっしょに(🤔)、その原(🐭)因結果(🕥)を(⬜)こまか(🔶)に究(jiū )明(🙎)し、(🥨)その(🆎)究(📥)明をとおして、共同生(shē(😻)ng )活(🌌)の基(jī(🕋) )準(zhǔn )になるような(🐸)原則(zé )的なも(⌚)のを探求する、とい(⚽)った(🍒)ふうだったのである。
「君(💨)らのそうした(👌)非(fē(🍉)i )良(liáng )心的(😺)な態(🈶)度は、(🔻)君ら自(💲)身をます(⏯)ます非良心(📮)的(🌟)にする(🤴)ばかりではない。それが(👋)ある(⌚)限度(🤲)(dù )をこす(😃)と、ついには、愛情と忍(📧)(rěn )耐に(🎴)ん(📚)たい(🏾)とをもって、(🚉)君ら(🌚)の良(⛱)心を力づ(🎬)けよう(🔊)と努(nǔ )力(lì )し(🔏)ている人の心ま(🤷)でをきずつけ、その愛(😳)情と忍(rěn )耐(nài )とを、憎(zēng )にくし(💝)みと怒いかり(🚕)とに代えて(🚜)しま(🥐)う(📲)ものだ。現に君らは、今朝(cháo )の板木の音(🐵)の調子が途中とちゅうから変わっ(🔣)た(💗)ことで、それがわかった(🚝)だろう(🎒)と思(🎸)(sī )う。あの(💎)、おだや(🍵)かで辛抱づ(🦎)よかっ(🌀)た板木の音が、(🙏)おし(🏣)まい(🤥)になって(🕴)、急(jí(💮) )に怒りだし(💵)たと(🔶)しか思(🚵)え(🛂)な(🎎)いよう(♎)な乱調(🐻)子になったが、あれは、君らのあまりにも非良心的な態(tài )度が、板(🗓)木(mù )をうつ人の心をきずつ(💑)け(🛅)た証拠しょうこな(💵)のだ。……(🐜)むろん、私(sī )は、愛情も忍耐(🔻)心(🔭)も失っ(🎈)た、ああ(🍋)し(🍃)た乱暴な打ちかたを是認ぜにん(🏮)はしていない。また(🔮)、そ(🐂)れ(😰)をやむを得ないことだとして弁(biàn )護(🐧)しようとも思ってい(🕔)ない。怒りや(🏭)短(🐥)(duǎ(🛸)n )気(😞)は、友愛塾の精神(🚖)(shén )とは根(gē(🎦)n )本的に相いれないも(🚈)のなのだ(💵)から(😧)、(🏌)どんな事情の(🧝)もとでも、(🍳)ああした打(dǎ )ちかた(🤓)は、二度とくりかえされて(🆎)は(🌊)な(✒)ら(🎬)ないことなのだ。もし(👄)今朝(cháo )の板木(mù )当(🧠)番が、ついに業ごうをに(😮)やし(🚥)てあんな打(📦)ちかたを(⏪)したとすると、私(🕢)はその人(rén )のために、まことに残(⚫)念(niàn )なこと(🌪)だと思っている。し(🤟)か(🏬)し、いっそう(👬)わるいのは、ああ(🎀)した打(dǎ )ちかたを余儀よぎなくさせた君らの態(🥄)度(dù(🕘) )だ。君(👹)(jun1 )らさ(🐥)えもう少し(🌘)良(liáng )心的であってくれた(🌋)ら、板木(mù )を打(💉)った人も、ああし(🛰)たあや(⛱)まちを(💣)犯おかさないですんだ(🈷)のだろうと思(😳)(sī )うと(🎆)、それが私は(🔦)くやしくてならない。…(🏠)…(🧜)だ(🍦)が、それ(🥢)はまあいい(💺)、それは百(bǎi )歩をゆ(🤟)ずってあ(💕)きらめるとしても、ここにどうしても私(⏸)にあ(🍽)き(💚)らめ(🦀)のつか(🎄)ないことが一つある。それは、愛情で打たれた板木の音(yīn )では(🔨)寝床を(🌘)はなれようとしな(🎸)かっ(🥏)た君(jun1 )らが、怒りで打たれた板(bǎn )木(📕)の音では、(🌄)わけなくはね起きたということだ。その点で、君ら(🕍)は精(👮)神(shén )的(de )には(🤳)まだ奴隷どれい(🔎)の域(⬇)を一歩も脱だっしていないという(😗)こ(📺)とを(🚿)証明(🍰)して(💡)いる。いや、それど(🖕)こ(😺)ろか、君らはよ(🙃)り(🏗)い(🛥)っそうみ(💧)じめな(🚩)奴(nú )隷になることを希望しているとさえ私には思(sī )える。これは(❓)ほん(🍃)とうに(⏸)なさけないこと(🚐)だ。私は、むろん、(👤)こう(🕎)言ったからと(🕖)いって、怒(nù )りに対しては怒り(🥣)をもって(🦌)立ち向(🎦)かえ、と君らに(📥)すすめ(🍮)て(🌃)い(💥)るのではな(🤓)い。ただ私は、愛情に対し(🔀)て(🎻)は、(⏭)つ(🔌)け(⛲)あがり、怒りに対しては、た(🍻)だち(🐞)に膝(🏾)(xī )ひざを屈く(🐫)っするよ(🌨)うな君らの奴(🕺)隷根(gēn )性こんじ(🚜)ょうが(🔮)、なさけなく(⬛)て、じっ(🐨)としてはいら(🏖)れ(🏂)ない気持(〰)(chí )ちがするのだ――」
「次(⛴)郎さ(🎆)んの板木の打(⛽)ち(🤕)かたには、行(háng )事(shì )の性質(🔴)や、そのときどきの必(🥪)要(🏌)で、少(🚯)しず(💪)つ(👖)ちがった(🧞)調子が出ま(🤙)すわ(🏐)ね。あたし(🎮)は(🎾)、それがいいと思いますの。それ(♟)でこそ、その(🍢)と(👚)きど(🔀)きの気分(fèn )が出るんですも(✌)の。板(💫)木(🚝)だって、(🅾)打ちか(👥)た次(🐫)第(🐫)し(🔇)だいでは芸(🕚)術に(🌘)なりま(⏭)すわ。あた(🔕)し(😺)、(🍅)次(cì )郎(lá(➗)ng )さんの(👬)板木の音をきいている(👻)と、いつも(🔺)そう思(🐄)いま(🀄)す(🌃)のよ。先生には(🦋)叱しから(✏)れ(🏟)る(🔆)か(👯)もしれないけ(🚣)れど、今(jīn )朝(cháo )の打(dǎ )ち(💙)か(🍼)ただ(🗃)っ(🔡)て、(🌽)頭かぶせ(🚻)に(💋)わる(🔏)いとばかりい(🎻)えないん(🌲)じゃないかし(👝)ら。」
「じゃあ、やはり打ちつづけるより(🔶)ほかあ(🐇)り(😤)ませんね。」
「あっ、そうだ。僕(🧜)は(👶)こ(⏲)こ(🏋)だけにへばりついていては、いけなかったんだ。」
静か(😛)な空気の中(👎)を、えぐ(🥄)るような沈(✔)黙の数(shù )秒が流(liú )れたあと、朝(👺)倉先(⏭)(xiā(📉)n )生の言葉(🙌)が沈痛ちん(🏊)つう(🚮)につづけら(🌿)れた。
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