次(cì )郎(láng )は、すぐには、その意味が(👁)のみこめないで、きょとんとし(👇)ていた。すると、先(🚮)生(👆)は、(🥂)
かれは、そ(🕊)う言うと、すぐ(😗)おじぎをして、塾長(📱)(zhǎng )室(🐼)を出た。朝倉(🎨)(cāng )先生は無(wú )言の(🍦)まま(🐟)、かれ(📀)の(🎟)うしろ(🏸)姿を(⛔)見おく(🍊)っていた。
「お(🤚)はよ(📪)う(🏠)ご(🗣)ざいます。」
次郎は、その中の「(🚽)ぼ(🎄)くの(🤡)ほうはた(🌛)ぶ(🚧)ん変更(🐋)はあるまいと思うが(😻)」とい(⏮)う文句が(🌟)気(qì )にな(🔹)った(🙉)。もし恭一だけの考えで日取(qǔ )りがき(💎)められ(🏇)るもの(🤕)だったら、(🍝)そ(🍨)ん(🆔)なあい(🌄)まいな言いかたをするわけが(➕)ない。これはだれかほかの人(🌄)の都(🌥)(dōu )合を(👺)念頭(⬜)においてのこと(🌨)らしい、も(😭)し(👵)そ(✝)うだ(🦑)と(🤸)すると、それは(🍮)道江み(🦀)ちえの(🖕)着京の日(🛫)取りにち(🌞)がい(💜)ないのだ。
すると、ち(🍶)ょうどその時(🏞)(shí )、事(shì(🤕) )務室に人の足(zú )音(😄)がして(💿)、仕切りの(😷)引き戸を軽く(🌶)ノックする音(❣)がきこ(💿)えた(🐼)。
しかし(🥓)、兄はおそ(🍰)らく(🐋)道(🐷)江をつれて来る。いや、かならずつれて来る。そして、無(🖼)意識(shí )な残酷ざんこくさで自分(fè(😊)n )の(👃)痛(tòng )いきずに(🥕)さわろう(🏧)としているのだ。二人(rén )はあらゆる好意にみちた言葉を自分(fèn )になげか(🔅)けるだ(🍘)ろう。二人(rén )のむつま(😻)じ(🥪)さを三人(🥟)にひろげるこ(🥔)と(🐿)に(🌗)よ(👵)って(👬)、二人(🍢)は一そう深(🔂)(shēn )いよ(🤹)ろこび(🏨)を味(🎀)わおう(♉)とつと(🎱)めるだろう(♓)。二(èr )人(🔍)はいろ(🐝)いろと(🚏)過去の思い出(📇)を語(🔉)るにち(😢)がいない(🗿)が、その思い出(🍦)の愉(👟)快(💔)さも不愉(yú )快さも、三人(💸)に共通するものとして(♐)語(💖)られる(💻)に(🖨)ちがいない。自分(fèn )は、二(🎸)人(rén )のそ(🛅)うした無意識な残酷さにたいして、いった(🍠)い(📉)どう(❗)い(🎢)う態度をとればいいのか。いや、(🐋)ど(🈴)ういう態度をとり(🥡)う(🔄)るというのか。
遥拝が(⛑)すむと、おたがい(🤠)の朝の(🚵)あいさつ(🌺)を(🏃)かわし(🍟)、そのあと、(👶)もう(👔)一(🛐)度静坐(🖲)に入った。そ(🥔)し(📻)て(🚱)、(🅿)それが三(🈺)分(fèn )もつづいたこ(👒)ろ、朝倉先生は、自分(🌫)も静坐瞑目(🌤)(mù )めいもくのまま(⏺)、おもむ(🈳)ろに(🏪)つぎのような話(🦇)を(📴)した(👈)。
七(qī )時の朝食まで(🛑)に(♟)は、まだ二十分(🚻)ほ(🌠)どの時(shí )間(jiān )があり、そ(🥞)の間に食(shí )事当(⛸)番は食卓(zhuó )しょくたくの準備(🙁)をやり、その(🚴)ほかの(📨)ものは、(⌛)自由に新(xīn )聞に目(😭)をとお(🏝)し(👈)たり、(🍖)私用をたし(📧)たりするのだ(🧣)った(📸)。次(👵)(cì )郎は、いつもな(✅)ら、こんな時間にも、できるだけ塾生(shē(🌹)ng )たちに接触せっ(🏷)しょくして、かれら(🕧)の(🔏)感想(🐮)(xiǎng )をき(⏲)いた(🤒)りするのだっ(🏗)たが、(🏣)今日(😬)は、(🍀)広間(🅾)を出る(🔬)とすぐ、塾長室に行き、朝(🎨)倉先(🌝)(xiān )生(♍)(shēng )に向かって、なじるように言っ(🆒)た。
「田(🆕)川はどうだ(🌜)い。」
(🥄)そんなはずはない!
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