「(🕛)聖(💎)とか仁とか(🦕)いうほどの徳は、私(🕢)(sī )には及(🔈)(jí )びもつかない(🚵)こと(🏆)だ(🕕)。ただ私(⚽)は、(🌲)その境(jìng )地を目ざ(😗)して厭くことなく(✒)努力している。また私(sī )の体験(🥨)を(🙃)とおして倦む(🥤)ことなく(🚝)教(🏳)えて(😁)い(🥥)る。そ(🥋)れだけが(🚎)私(❣)の身上だ。」
と(✝)ある(🏀)が、由の顔を(🍙)見(jià(❓)n )ると私にはこの詩が思い出される。」(🦏)
八(一九(🉑)(jiǔ(💫) )二)
一四(一(🍹)九(jiǔ )八)
「共(gòng )に学(xué )ぶことの出(🕝)来る人(rén )は(🗽)あろう。し(🧕)かし(🖋)、(😛)その人たちが共に道に(🏖)精進することの出(chū )来(👟)る(👣)人で(🐮)あるとは限らない。共に道(dào )に精進す(🎗)る(✋)こ(🛋)との出来る人(rén )はあ(📿)ろう。し(🤦)かし、(🛥)その(🦉)人(🔴)(rén )たちが、いざとい(✋)う時に確乎(hū(⛄) )たる信(✔)(xìn )念(🈂)に立(lì )って行動を共にしうる人(🔀)であると(🏾)は限(🗣)らない。確乎たる(😒)信(xìn )念に(💍)立っ(🙃)て行(háng )動を共にし(🥍)うる人(🙋)はあろう(🌀)。しかし、(🍏)その人たち(😵)が、複(📅)雑(🆕)な現実の諸問(wè(🚢)n )題(tí )に当(🕦)面し(🚪)て(🌥)、な(🐴)お事を(🍺)誤らないで共(gòng )に進みうる人(🎒)(rén )であるとは限(xià(⏸)n )らない。」(🕳)
二六(💃)(二三(sān )一)(🌞)
先師は(🤚)めった(🔆)に利(🚿)益(yì )の問題には(🔱)ふ(📋)れられなかった。たまたまふ(👰)れ(🛶)られると、(🚢)必ず天(tiān )命とか(🥇)仁(rén )とかいうこと(🥗)と結びつけて話された。
「君(jun1 )子(zǐ(⛑) )が行って(🥝)住めば、(🕝)いつま(🔝)でも野蠻(mán )なこともあ(🛎)るまい(💷)。」
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