7 子(zǐ )曰く、孝なる哉閔子騫(qiān )。人(🏎)其の父母(mǔ )昆弟(📐)の言を間せ(🔢)ずと。(先(🚵)進(🅱)篇)
「(👉)そう仰しゃられます(📝)と、いかにも私(🏼)に(📜)邪心(xīn )があるようで(⚾)ご(🥖)ざいますが…(🔂)…」
6 子、四を(🚅)絶(jué )つ。意なく(🕔)、必(bì )なく、固なく、我なし(子罕篇)
(💡)仲弓(🏴)は寛仁(🐌)大(dà )度で、も(🖐)のにこ(🎑)せつかない、しかも、(🚻)徳行(🛳)に秀(🥐)でた高(gā(😱)o )弟の一人なので、それが(💵)ま(🚠)る(🏻)で当っ(😆)ていない(🕉)と(🌳)は(💐)いえなか(🛢)った。しかし、そ(♟)れ(♑)にしても、讃めようが少(🏟)し(🍘)大袈(jiā )裟すぎはしな(🌑)いか、といった気分は、門人(rén )たちの誰の胸に(🦏)もあっ(🕚)た。
「多(🤝)分(fèn )私の方にお越し(🏞)で(🌝)あろう(😁)と存じ(🎞)まして、急いで帰(🍔)って来(🧟)た(💱)とこ(🗽)ろで(🤣)す(🌔)。ほんの一(📢)寸(cùn )おくれ(🆎)まして、申(shēn )しわけあ(🎟)りません。」
「あれ(🌟)なら、大丈(zhàng )夫(🏏)祭(🚲)(jì(🛍) )壇の犠(xī )牲いけ(🍶)に(📋)えになりそうじゃ。」(🛏)
1(😰) 子(📈)曰く、(⛩)詩(🔎)三百(💠)、(😜)一言以て之を(🧣)蔽う。曰(yuē )く、思い邪(よ(🔥)こしま)なしと。((🎥)爲政篇)
その(🕚)場(chǎ(🏼)ng )はそれで済(🚲)ん(🐱)だ。しかし仲(🐵)弓に対する蔭口(🛫)はやはり絶え(😤)なかった。いうことがなくなると、結(jié )局(🌲)彼(〰)の(🎨)身分がどう(🥑)の、(✔)父の素行(🏓)がどう(💜)の(👕)という話(huà(❎) )になっ(🍘)て(🐩)行(🥀)(háng )った。むろん(🍭)、そ(🍦)ん(🍀)な(🤧)話は(🖊)、今に(🏩)始(shǐ )まったこと(🚴)では(➰)なかった。実をい(🥀)うと、孔子(zǐ(🎲) )が仲弓を特に称(🛀)揚し出した(👌)のも(⏮)、(👲)そ(➖)の人(rén )物(wù )が実際優れていたからでは(♊)あ(📉)っ(🖨)たが、何とか(🔷)して門(🏫)人たちに彼の真価を(🌸)知(zhī )らせ、彼(🚅)の身分や(🌙)父に関する噂を話題にさせない(😂)ようにしたいた(⛲)めであった。ところが、結(jié )果はか(🍏)えって反対の方に向(xiàng )い(🧟)て行った。孔子が彼を(📢)讃(zà(💛)n )めれば(🍙)讃(📶)め(👔)るほど、彼(bǐ )の(🌌)身分(🔴)の賎し(😴)い(👛)こ(😀)とや、(🅿)彼の父の悪行が門人た(🤽)ちの蔭口の種になるのだ(🥤)った(🙀)。
(👆)門人た(😮)ちは(🤸)、孔(kǒng )子について歩くのが、(🕜)もうたまらないほど苦しくなって来た。
「なる(➖)ほど(⬅)。…(🏜)…それで、(🗣)どう(🔎)して失敗し(😱)く(🥀)じった(🕴)のじゃ。」(😀)
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