五(二(è(🆘)r )一〇)
○(♊) 摯==魯の楽(🙇)官です(💍)ぐれた音(⛓)楽(🐪)家であつた(🔟)。
深渕ふかぶちに(💀)のぞ(🅿)むごと、
○ 河==黄河。
○ これ(💟)は孔子晩(wǎ(🎰)n )年の言葉(🔆)にちがいない(🎮)。そ(⛄)れ(🗜)が単なる(🎯)無常(cháng )観か、過去(qù )を顧(🏙)(gù(👦) )みての歎声か、(🦊)或(🌿)は(🧦)、(🐥)たゆみなき人(➕)間の努力(🎚)を祈る声(shēng )かそもそもまた(🗂)、流転(🎨)を(🥘)と(🎀)おして流るる道の永遠(📰)性を讃美(⛄)する言(💥)葉か、それは人お(👓)のおの自らの(🥝)心(xīn )境によつて解す(🔺)るがよ(♍)かろう。ただわれわれは、こうした言葉の裏付(fù )けによつて、孔子の他の場合の極めて平(💤)凡らしく見える言葉(📸)が(🈴)一(📏)層深く理(lǐ )解(jiě )さ(✉)れ(🌲)るであろうことを忘れ(📖)てはなら(⏩)ない(🖖)。
「三(🦖)年(niá(💆)n )も学(xué )問をし(⛳)て、俸(💵)祿に野心のない人は得が(🈲)たい(🛡)人(rén )物だ。」
(🥖)舜(🕑)帝(🚚)(dì )には五人の重臣があ(🔨)って(🔶)天(tiān )下が(♉)治(⤴)(zhì )った(😐)。周の武王は、自分に(🎊)は乱を(👽)治める重臣が十(🗑)人(🍋)(rén )ある(😨)と(🧝)いった(🦎)。それに関連(liá(🍔)n )して先師(🍺)がいわ(🐔)れた。――
「孔先生(shēng )はす(⏰)ばらしい(💟)先生だ。博(bó(🐑) )学で何(hé(🚽) )ごとにも通(tō(🐂)ng )じてお出でなので(🍀)、これ(🚲)という特(tè(🤼) )長が目立たず、そのために、却(què )って有名におなりになるこ(🏯)とがない。」
○ 老子(zǐ(🏇) )に「善(shàn )行轍迹無し」とあるが、至(🤜)(zhì )徳(🚋)の境(jìng )地については、老子も孔子(🏃)も同一(♒)であ(😗)るの(💩)が面(〽)白い。
「孔(🏫)先生(👤)はすばらしい先生(🌮)だ。博(bó(🚿) )学で何ごとに(🤵)も通じて(✔)お出(🔸)(chū )でなので、これと(📻)いう特長が目(mù(😠) )立(lì )たず、その(🍯)ために、(💰)却って有名(míng )におなりになることがな(🥨)い。」
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