(違わな(📺)い、違(💃)わない、――何のことだろう。)
((🏧)楽長(zhǎng )は(😀)、最(🕸)(zuì )高の技術(📞)は手や喉から(🎶)生れ(〽)るものでなくて、心(😄)から生れるものだ、とい(😄)う事(shì(🅾) )だけ(🕎)は、どう(⛴)やらわ(🤪)かったらしい。彼の音(🥙)楽もこれからそろ(❌)そろ本物(🛶)にな(💄)るだろう。だが彼(bǐ )は、(🎤)私(sī )の音(💹)楽論がそのまま(🐯)人生(🥛)論で(👱)もある、ということには(🛩)、まだ気(qì )がついてい(🌞)ないらしい。究極の目(mù )標を音楽の技術に置い(🍜)ている彼と(🐜)しては、或はやむを得(dé )ない(🧔)こと(💠)か(😮)も知れ(🚒)ない(👯)。し(🧟)かし急ぐことはな(🛋)い。いず(🍈)れは(🦐)彼(🕙)(bǐ )も(🚎)、人(🏵)(rén )生(shēng )のための(🦓)音楽ということに目を覚(jià(🌍)o )ます時が来るで(🦉)あろう。彼は元来真面目(😔)な人(🏅)間なの(🐠)だから。)
しかし、(😄)孔(🍭)子の答(dá )えは、極めて無(😑)造作であ(⏮)った(📕)。彼は相(👫)手の言(🕟)葉(🐋)に(🎰)軽くうなずき(😺)な(💎)が(⛺)ら、
「4父母の存命中は(🔵)親(🛎)の(🔞)もとを離れて遠方に行か(⛔)ない(🍱)がいい。もしやむを得ずし(🚳)て行く場合は、(🛸)行先(🍪)を定めておく(🐪)べきだ。」(🕥)
孔子は、陽貨(🐨)も言葉(yè )だ(🌫)けでは、な(🌦)かなか立派なこ(😇)と(🔖)を云うものだ、(🤒)別に逆らう必要もあるまい、と(🚭)思(sī )った(🌍)。で即(jí )座に、
「たしか(🛑)にそうか(📶)な。」
「あれ(🛀)もいい人物じゃ。大(🏳)ま(🏓)かなと(🕚)ころ(🐝)があっ(🎍)て(🏑)ね。」
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