(違わ(⛄)ない、違わな(⛎)い、――何の(🔘)ことだろ(🌽)う。)
「それに(🌒)し(🏨)ましても……」
といったことを思(✳)(sī(🚉) )い起した。孔子は或は、(🌱)自分を「人(🏇)(rén )君の風(fēng )がある。」などと(🤣)讃めて、その実、何かの欠点を(🐔)婉(💫)(wǎn )曲(💬)に諷(fěng )刺しているのではあるまいか。そう(🧠)いえば、世間で(🛺)は、(😯)子桑(⭕)伯子(🏉)(zǐ )しそうはくしと自(🦍)分とを、同じ型(xíng )の(🥑)人物だと評(píng )し(🚝)ているそうだ。子桑伯子(zǐ )は物にこせつ(🏽)か(♿)ない(🙅)、(🧥)いい男だが、(✝)少し大ざっぱ過(guò )ぎる嫌(🌬)(xiá(🥢)n )いが(🍩)ないでもない(🌐)。或は自(👝)分にもそんな欠(🅾)点があるのでは(🚠)なかろ(🔳)うか。自(zì(🍅) )分だけでは(👭)、そん(👓)な事(🍁)がな(🙄)い(🚅)ように気を(🔪)つけてい(🦎)るつ(🤙)も(👟)りではある(🕙)が。――彼(🤕)はそんなことを(⬆)考え(💓)て、讃められたた(⏪)めに却(què )って不(🎄)安な(🏸)気持(🙊)にな(⛑)るのであった(🕴)。
「どう(🚴)致し(🆖)まして。先生のお眼(yǎn )は、それこ(📝)そいつも湖水(shuǐ(🦓) )のよう(☝)に(🕳)澄(🏄)ん(⭕)で(👳)居(🔨)(jū )ります。」(🕺)
「ど(🥛)う思う、お前は?」
(小人がつ(🔏)け上るの(🔩)も、怨むの(🕝)も、また嫉(🌩)妬(🏁)心を(🥫)起すのも、結(⛔)局は(💎)自分だけ(🧘)がよく思われ、自(zì )分だ(🌸)け(🖐)が愛(🏹)されたい(👄)からだ。悪(⏸)の(🔠)根元は何(💜)(hé )といっ(🕵)ても自分(fèn )を愛(👖)し過ぎるこ(👸)とに(🛸)あ(📓)る(💏)。この根本(běn )悪(è )に(🐣)眼(🐩)を覚(jiào )ま(🏒)させ(🦓)ない限(xiàn )り、彼等はどうに(♿)もなるものではない。)
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