「それが(🐞)実に妙なき(🥀)っかけからでござ(🐿)いまして…(👲)…(🕉)」
「司空(kōng )様がお呼(hū(🧘) )びでござ(📸)います。」(⏸)
(🧀)と、もう一(yī )度(dù )彼(🎦)は首を(📬)ひねった。そして最後(hòu )に次の言葉を思い(🙅)起(🔨)し(🏭)た。
「(🤡)2現今では、親を養(😍)っ(🥛)てさえ(🥗)居れ(🔴)ば(♓)、それを孝(xiào )行だといっているようだが(🛬)、お互(🌚)い犬(😙)や馬まで(🦉)も養(♌)っ(🏊)ているで(🐱)はないか。孝(🌡)行に(〰)は敬(💪)うやま(🤧)いの心が大切だ。もしそ(🥁)れが(🛂)なかったら(🗺)、犬馬を(🆗)養うのと何のえ(⏰)らぶと(🥚)ころもない。」
「あれなら、(🏃)大(dà )丈夫祭(🎢)(jì(😨) )壇の犠(xī(🔋) )牲いけにえに(✝)なりそうじゃ。」(🗒)
「かり(🦔)に斑牛まだらうし(⛰)の子(zǐ )であっても、天地(🍎)山川の神々(🖌)はお嫌いはされぬかの。」
4(🌼)むろ(🕙)ん(🛢)彼(bǐ )は、仲弓の(⏬)問(🌦)(wèn )題(tí )にかかわり(👌)なく、(🐂)これまでにも(🙊)その点(diǎn )に力(👆)(lì )を(💉)入れて(🉐)門人た(😜)ちを教育(👚)(yù )し(🐉)て来(💈)たの(🚰)である。彼(bǐ )がつ(🤫)とめ(🎇)て「利(lì )」につ(⏫)いて語ることを避け(🕔)、た(💍)またま(⏳)それを語ることがあっても(🏿)、常(🏧)に天命とか、(🚼)仁とかいうようなこと(☔)と結びつ(💞)けて話す(🎍)よう(🚟)に注意し(🐔)て来たのも、そのため(👽)である。また(🎇)彼は、機会あるごとに、門人達の(🤒)我(🛢)執(👨)を戒(jiè )めた。そして(🛂)、「5(🐂)自(zì )己の意見(🐰)(jiàn )に(😢)こだわって(🗡)、無(🙅)理強いに事を行(há(🕋)ng )ったり、禁止した(🏋)り(🐦)す(📒)るの(🎢)は君(jun1 )子の道でな(⛏)い。君(🧠)子(🏐)の行動を律(lǜ )するものは、たゞ正義あるのみ(🔕)だ(🐤)。」と説き、6彼自身(⏺)、細心の(🥂)注意を払って、臆断を去(qù )り、執(⛪)着(zhe )を絶ち(🐱)、(🦑)固陋を矯(📼)た(😳)め、他(🍰)(tā )との対立に(🍙)陥らぬように(🎗)つ(🍶)とめて来(lái )たも(♌)の(🤜)である。
――季(🏌)民篇―(🏣)―
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