次郎は吹ふきだした(🧥)い気(🚕)持ちだった。同時(shí )に、心の中(📉)で(🎿)思った(🎊)。
次(🌗)郎(láng )は(🏍)、その中の「ぼ(💆)くのほうは(🌙)たぶ(🐑)ん変更はある(🆓)まいと思(sī )うが」という文句が気になった(🕶)。もし恭一だけの考えで日(🍎)取り(🏀)がきめられるものだった(🎚)ら、そん(🔟)なあいまいな言いかたをする(😪)わけがな(🖋)い(📠)。これ(⭕)は(😾)だれかほかの人(ré(😋)n )の都(❄)合を念(👀)頭におい(📼)てのこ(🚫)とらしい(🕢)、もし(🕣)そうだ(🦁)とすると、それは(🏂)道江(🌝)みちえ(🚥)の着(🦆)京(jīng )の日取りにち(🧣)がい(🎑)ないのだ。
机の(🧐)上(shà(🍰)ng )には、二三(sān )日(rì )まえ、(⏮)兄の恭(🐚)一きょういち(🔬)から来たは(🚚)が(📒)き(🔱)が、文(wén )面を上(shà(🎹)ng )にし(🤱)て(❔)のっていた。それには、
静坐のあとは(🏩)遥(🥥)拝ようはいだった。――(👎)これ(❔)は(🥈)皇大神(shén )宮こうたいじん(🔍)ぐう(🚐)と皇(🚆)居(👔)こうきょ(📚)に対する儀礼ぎれいで、(🔛)その当時は、極左き(🏥)ょくさ分子(zǐ )や(🚇)一部のキリス(🔇)ト教徒(🔓)(tú )以外の全国民によって当然な国民儀(yí )礼と認めら(🐄)れ(🌥)、集団行事にお(🛅)いてそれを欠(🐱)(qià(🤔)n )く(🔠)ことは、(🌚)国民常識(📞)に反する(🔜)ものとさえ考えられていたので(🛡)ある。
「起(qǐ(🦃) )きだしたよう(🎖)です(🛸)。もうだい(🛰)じ(✉)ょうぶで(😌)すよ。」(💘)
(😚)次郎は(➖)近づいて行って声をかけ(🐡)た(💯)。
「(❄)そ(🚢)うです(🍈)ね(❄)。」(🍇)
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