思いもよ(🔳)ら(❣)な(🎈)い収入のある話が、(🌰)この私の前に提(🤗)供(💤)されるよう(🈲)になっ(💴)た(🧜)。
六四 寢覺(jiào )ねざめの蕎麥屋そば(😎)や
私た(❔)ちの家の(🏷)入り口(🕸)(kǒ(🧠)u )へ来て立(⛑)つ(🍰)ような(🉐)貧(pín )困(🏰)者も(🤘)多(duō )くなった。きのうは一(🏷)人ひとり来た(🚂)。きょ(💯)うは(♏)二人(rén )ふ(🌂)たり来(🔶)たというふうに、(🍑)困(kù(🐗)n )って来(🌿)る人がど(🖼)れ(💮)ほどあるか(💥)しれない(🏃)。震災(👃)後は働きたいにも(➕)仕事がないと言(yán )って救いを求めるもの、(🌄)私たちの家へ来るまでに二日(♐)ふつかも食わな(🌇)か(💖)っ(🎾)たというもの、(🐤)そういう(💴)人(➡)たちを見(🔧)(jiàn )る(🀄)たびに(🎡)私は(🌚)自分(🈸)の(🐖)腰に巻きつ(🍦)けた帯の間か(👰)ら蝦蟇口がま(📉)ぐちを(🕕)取り出して(💷)金(❕)(jīn )を分けることもあり(📈)、自(zì )分の部(bù )屋の押(📉)(yā(👘) )入(💰)(rù )れから古本を取(🌷)り出(chū )し(🦀)て来て持(chí(👔) )たせてやることもある。中に(👌)はそう(🎎)いう物乞(qǐ )も(🕕)のごいに慣(🏄)れ、逆に(👋)社会の不合(hé )理を訴え、やる瀬のな(🎓)い(🧣)憤(fèn )りを残して(👨)置(🍃)い(🐈)て行(🕓)くような人々も少(shǎo )な(🔄)くない。私は自分に都合の(🚂)できるだけの金をそう(⏯)いう人々の前に置き、
父とうさんが東京(🛸)とうきやうへ(🚵)出で(🗝)る(🤷)時(💷)分じ(⌛)ぶ(🕒)んには(🧀)、鐵道てつだうのない頃ころですから、是(shì )非(🏉)ぜひとも木(mù )曽路きそぢを(♏)歩あ(💠)るかな(🤱)けれ(🏥)ば成なりま(👲)せんでした。もう好いい加減かげん歩あるい(🎒)て行いつて(💞)、(🤜)谷たに(💯)が(📡)お仕舞(wǔ(🛋) )しまひ(👃)になつたかと思(😍)お(🚸)もふ時分(fè(🔹)n )じぶんには、ま(♈)た向むかふの方はう(🈚)の谷間たにまの板(🍭)屋(wū )根(🗂)いたやねから(📥)煙(📃)けむりの立(lì(🏰) )たち(📓)登のぼるのが見(📊)みえました(✌)。さう(📫)いふ(✌)煙(🌇)け(🍁)む(🚳)りの見みえるところ(🛢)にかぎ(🖲)つて、(👦)旅(lǚ )人た(🛡)びびと(🥢)の腰掛こし(🔥)かけて休やすんで行(🎬)ゆく休茶屋(🚠)やすみぢややがありました。
いろ/\な話(🔳)はな(😒)しの出(chū )でる山家や(🛢)まがのあたゝかい炬(📨)燵こ(👀)たつ。
土屋の甥おいの亡(🎷)なくなったは、私の子(zǐ(💸) )供らの母さん(👰)が(🤔)亡(wáng )く(😱)なったの(👄)と同じ年にあたる(📨)。あ(🙊)の母さんが三(🈳)十(shí )三、甥が三十七(🐖)(qī )で(👾)没した(🧛)。かつみさ(👮)んの前(🗑)ではあ(🕴)ったが、(〰)つ(🏽)い私は甥(🦍)の(😩)ことなぞを言(yán )い出した。
父と(😐)うさ(🔌)んはそ(⛺)の草(🤫)履ざ(🌡)うり[#ルビ(🍾)の「ざうり」は底(🥫)(dǐ )本で(🛍)は「(🎱)ざいり」]で、表庭おもてに(💉)はの門(👽)(mén )もんの内うち(📌)にある梨な(💟)し[(🔽)#ルビの「なし」は底本では「(🛂)なり(🌾)」(🗑)]の木(😓)き(💭)の側わきへ(🍄)も行いきました。
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