「(😭)なん(🃏)かえ(🙅)ゝごとで(💷)もなえ(💾)べか(🍚)?」ときいた。母がきゝかへすと、
「(🈵)えツ※(感(gǎn )嘆符(🍬)(fú )二つ(🙄)、1-8-75)」皆、ギヨツ! と(😤)し(🧟)て、(🧝)瞬間、だんまりの表情人形の(🧐)やう(🌡)に、立ち(🌽)すくんで、前方を見た(🍗)。――巡査(🌛)だ! た(🏒)しかに巡査だつた(⌛)。
それよ(📜)り外に斷(duàn )じ(👶)てないことに(🔓)なるだ(📡)らう。
母親は、源吉に(🚥)、「無理(lǐ )しねえばえゝ(🌴)が。」と云つた。「あんの調(🥖)子だら、あぶねえわ。」
源(🔓)吉(jí )は前(qián )方(fāng )に(🌪)眼(👇)をやつ(🥥)た。風呂敷包(bāo )みか何(hé )か(🏣)のやうに馬橇の(🏡)上に圓く縮(suō )こまつてゐ(🛎)る百(🎴)姓を見る(🚇)と、それが自分た(😕)ち全(🎛)部の生活をそ(👹)の(💐)まゝ(🔽)現してゐる(🎒)やう(🙈)に源吉に(🐦)は思は(👮)れた。このかま(🔛)きり(🍘)蟲のやうな「敵(dí )」が分(fè(🍀)n )ら(🍳)ず、分らうとも(💇)せず、蟻(yǐ )やケラのやうに慘(😱)め(🥦)に(🈶)暮し(🖲)て(🏵)ゐる百(🏏)姓(🦆)達がハ(🚾)ツキ(📢)リ見(😕)えた(🎵)。彼等(děng )だつて(🏬)、然し今(jīn )こそ、(🐿)敵が(🏘)どいつだか、どんな畜(chù )生だか分つたらう(🥔)。だが、こ(🕵)んなに打ちのめされ(🦎)た善良な百姓達は(✡)、もう一度、さ(🧙)うだ今度こそは、鎌(lián )と(🦑)鍬(qiāo )を(🐱)もつて、ふん(🚗)ばつて、立(🌛)(lì(🛳) )ち上れ(🏛)るか! 敵(dí )の(🦐)し(🔶)やれか(🦗)うべを(🍤)目が(🚇)け(🍙)て(✂)、鍬をザクツ(📞)と打ちこ(🍇)めるか(⏯)!
「ウン/\」とい(🍱)ふのがあつ(💊)た。「(📣)下りろ」(🍹)「さうだ/\」……(🌼)
川(chuā(🕗)n )向ひか(💰)ら(😜)、若(🖥)(ruò(⛰) )い(🛏)男がやつてきた(👋)。自分の方(💿)(fāng )も(🌩)一緒にやつ(🌆)た方が、地(dì )主(😴)(zhǔ )に當るにも都合がいゝといふこ(📀)と(🏞)を云つ(🕋)た。日を決めて、一(🙄)度、小學校に(♉)集(🚂)つて、(🚱)其(qí )處で、どうするか、と(🎄)いふこ(🌵)と(🚞)を打ち合(😺)はせ(🚱)ることにし(📙)た。
源吉(😇)(jí )はそれをき(📏)くと、溜(⛔)めて(🌂)ゐた息を大(dà )きくゆるくはいて、それか(🎱)ら(🆎)又横を向(🏜)(xiàng )いてだまつた。
「分(🌉)つてるべよ、(🧛)地主から畑(tián )ばとつかへすのさ!」――かう(📼)源(🧟)吉が(🔡)云つたのは、理(lǐ )窟(🥅)で(👱)なかつ(💖)た。源吉(jí )はさ(🌱)う背後(hòu )で云はせる父親の氣持(💝)も(👗)感(gǎ(🉐)n )じ(⛓)て(🌎)ゐたのだ! 源吉は歩きながら(👍)、こん(🍭)な事が分らない、(🔸)そして又そこ迄行(há(🤑)ng )かう(🌧)としな(😔)い(🍹)百(🥈)(bǎi )姓に(🙍)、心から腹(🌙)を立て、「勝手(shǒu )にし(🌂)やが(🕠)れ(🔆)、俺ア俺アだ。」と思つてゐた(🐹)。
「ぢや、齋藤(🔌)案に(🐻)從ふ(♟)こ(🐕)とに(🎄)なるんですねえ。」
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