「分つ(🌝)てるべよ(🈂)。地(dì )主か(🎓)ら畑(🌠)ばとツ返(👣)すのさ(🌫)!」
「分つ(🔑)てるべよ。地主から畑ばと(🔣)ツ返すのさ!」(🍞)
「そつたらごとで百姓(🛒)(xì(🎒)ng )の(🍟)貧(pín )乏(😥)な(🛃)ほる(👁)もんけ(🎊)ア!」(🈁)
「覺えてや(🦀)がれ、(🍁)野郎ツ※(感嘆符(🖖)二つ、(🖊)1-8-75)」
百(bǎi )姓(xìng )達(📧)は、さうやつて集つ(🙊)て決めたが、今(👮)度は(📉)その(🔶)ことを(🛢)、地主(😍)や差(🦄)配を相手に(😹)や(🛄)つて行くといふやうな(🐒)事になる(🍡)と、お(✡)互が何處か(🌼)、調(dià(👽)o )子がをか(🥓)しく(🎢)なつ(😻)た。知らず知らずの(🐇)間に、ど(🏢)うに(🔰)か(㊗)我慢(màn )することに(🤱)するか、そんな事(🏚)に逆も(😨)どりをしさうな(🏷)處が出て(😶)き(🦇)た。さうな(🕡)つたとしても、百姓は(➡)然(rán )し(🌂)今(📕)(jīn )までの長い(🏅)間の貧乏の――泥沼の底のやうな底に(🧐)なれ(🍇)てゐたので、(👄)ちつと(☔)も不思議(yì )がらず(💵)に(✝)矢(shǐ(📸) )張り(🔏)、そ(📠)の暮(mù )しに(🏇)堪(💑)へ(🍭)て(🔷)行(👧)つたかも(🕋)知れなかつた。――源吉は、(⬜)一層無(wú )口に(🕋)、爐(🤫)邊に(⛎)大きく安(ān )坐あぐらをかきながら、「見たか!」と、心で(💧)嘲笑つた。
由は、火に(➗)足をた(🏌)て(👋)たまゝ(🛠)、母親と兄とを、見てゐた。何(hé )んのこ(🤩)とを話し(🧘)合つてゐるのか分らな(✋)かつた。
一(👆)人(✋)の(🚇)方の(❤)嬶が、(🏆)それか(🍾)ら淫(🙋)賣(👉)をやつて(📰)子(zǐ )供を育てゝ(🥍)ゐるといふ評判(pàn )をきいた。
(🐣)俺は(🛬)、(😖)村にゐたときから、君とちがつて、(📵)どうしても(🏕)落(luò )付いて(🔑)ゐることが出來(🌄)なかつた。こんな生(shēng )活(👍)でない、もつと(🍂)い(😳)ゝ、本(běn )當(🔒)の生活があると、いつでも、考(kǎo )へてゐた。何(hé(🎞) )んであるかちつとも分(fèn )らずに、それば(🏀)かり考(kǎo )へ(🕝)てゐた。が(🈵)、今(jīn )になつて(🌳)、俺(ǎn )達がど(🎖)んなところに轉ばう(🥠)が(🐶)、轉べるとこ(🏽)ろは決つてゐる、といふこ(🏧)と(🚼)が(🤠)分つた。分らされたんだ。君(🛫)は(👌)きつ(🦀)と、こんなことを(🔓)云ふ(🥄)やうになつた(🔍)俺(🤪)を笑ふだらう。笑(🍤)はれても仕(🛐)方な(🔀)い(🚙)人間(jiān )だ。然(🎙)し(👖)、(💝)俺(🌟)は、俺達(dá )皆(jiē )が(⏸)一(🍌)(yī )體どんなもの(👍)で(🕝)あ(🐈)り、どんなこ(🕵)とをして(🏠)居(jū )り、それ(⛺)がこの社會(huì )にどん(🏠)な役目と、待遇(🌇)をうけてゐるも(🆕)のであるか(🔂)、かういふ(🦑)こ(⛲)と(📪)を(🦌)、(📮)こゝへ(❎)來てか(🧙)ら初(🤯)めて知(zhī )るやうになつた。百(🤥)(bǎi )姓も、こ(💋)のこ(🚤)とは(🔞)分(🚨)らなければ(💎)ならないことだ。こゝには(🎃)、こつそり、さういふ(🏘)ことを研究してゐる人達が(📉)ゐるん(🕦)だ。俺も一寸(cù(🚿)n )顏を出すやうにな(🌌)つてから、ぼんやりながら分り(💐)か(🔳)けてきた。そして、俺(🤾)はびつくりしてゐる。この世(shì )の(🚷)中(🙀)が大變なからくりか(✅)ら出(chū )來てゐるといふことを初めて知つた。そし(📶)て、(🏦)その(💵)ど(➕)れもこ(👌)れもが(♍)、皆、「俺達の」(😠)頭に成る程とピン/\くる(🥛)ものだ。
源吉(🚈)は上り端に腰(yā(🌿)o )を(🎇)下すと、やけにゴシ/\頭を(👾)かいた(🎹)。
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