「敵を討(😸)つ(🐙)討(🍔)たぬなどは、それ(🎩)はま(🏠)だ(👀)世にあるうち(🈯)のこと(👜)じゃ。見ら(🥧)る(🗝)る通り、了海(🧝)ど(💩)のは(✒)、(🔇)染衣薙髪せんいちは(👦)つの身である上に、この(🍛)山国谷(gǔ )七郷の者(zhě )にとっては(🌫)、持(🗞)(chí )地(dì )菩薩の再来とも(🛺)仰がれ(🐞)る(🏚)方じゃ」と、(🎂)その(🥘)うちのある(😍)者(🚳)は、実之助の(🚚)敵討(tǎ(🏐)o )ちを、叶わぬ非望であ(👖)るかの(💘)よ(🍪)うにい(💬)い(🏏)張った(⛄)。
三分(fèn )ばか(🕵)り待った後だったろう。や(🥓)っと(🍵)、交(📙)渉が纏(🕊)ま(📝)と(♟)まったと見(jiàn )え、大(dà )男(nán )はニコ/\笑い(🐝)なが(🔑)ら、先きに立(lì )って待(dài )合所から立(😕)ち現れた(🚡)。その刹那せつなに、信(xì(🥔)n )一郎(🍒)は大男の(🐓)肩(jiān )越に、チラリと角(💭)帽を被(bè(✴)i )かぶっ(🛹)た(🔐)学生(💦)姿(zī )を(⛸)見(jiàn )た(🏘)のである。彼は同乗者が(🤵)学生で(💙)あるの(📅)を(🗜)欣(xī(🚨)n )よろこんだ(🎆)。殊ことに、自(🐘)分(🦊)の(🙎)母校――(🎈)と云いう(🎺)程(chéng )の親し(🔼)みは持って(📠)いな(🤺)かったが―(🦃)―の学(💹)(xué )生で(🛠)あるのを欣ん(🦒)だ(🐮)。
青年の心(xīn )に、(🐮)急(🍭)に信一郎に対(duì )す(🤘)る一脈の親し(💐)みが湧わい(💦)たよ(🛅)うであった(😽)。華(huá )やか(💽)な(👧)青春の時代を、(😋)同じ向(xiàng )陵むこうがお(🎥)かの寄(jì )宿(🥀)寮(😀)に(🌹)過(🖖)ごし(🎳)た者(zhě )のみ(🚾)が、感じ合う特(tè )殊の親しみが、青(🔅)(qīng )年の心を湿うるおし(🧘)たようであ(😋)った(🆓)。
信一(👊)郎は(🌏)懸命(🐦)な声で青(💟)年(nián )の意識を呼び返そうとした。が、彼は低い、ともすれ(🎄)ば、絶えはて(🎱)そ(📢)うなうめき声を続(xù )けている(☕)丈(zhà(🈯)ng )だけ(😳)であった。
信一(💓)郎は、相手(🔷)の苦悶のいた/\しさ(🦓)に(📪)、狼狽ろ(🏹)うばいしながら答(dá )えた(🌚)。
樋田郷ひ(🏞)だのごうの里人は、初めて市(🌍)九郎の事業(yè(🌾) )の可能(👊)(né(🍺)ng )性に気(💸)がついた。一人の痩せた乞食(👧)僧が、九(🚃)年の(😮)力でこれまで掘(🍛)り(🌦)穿(🤙)ち得(⏰)る(♋)ものならば、(🌄)人を増(🦁)し歳(suì )月(yuè(🚆) )を重ねたならば、(🎭)この大絶壁を穿ち貫(🐩)くことも、必ずし(🌾)も不(bú )思議なことではないという考(🍳)(kǎo )え(🗞)が(🕒)、里人(rén )らの胸(🚬)(xiōng )の中に(🧘)銘ぜ(🤢)られてきた。九年前、(🥨)市(👵)九郎(láng )の勧進をこぞっ(👊)て(👱)斥しりぞ(🍉)けた山国川(🐔)に添う(👤)七郷の里人は(🕷)、今度は(🦃)自発(🏚)的に開(👼)鑿かい(💦)さ(🔔)くの寄進(jìn )に(📪)付いた。数人(rén )の石工(🔉)が市九(🖋)郎の事(🍲)業を(🔑)援けるために(🌚)雇(gù )わ(🎾)れた。もう、市九郎は孤(gū )独では(🛢)な(👘)かった。岩(🗻)壁(🛁)に(🕚)下す多数の槌(🥒)(chuí )の(🤥)音(yī(🌍)n )は、勇(yǒng )ましく賑やかに、洞窟の中(❇)か(🚪)ら、もれ(🛌)始(🛠)めた。
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