日本《エロ センズリ》2行目ライン
エロ センズリあらすじ
「なに、用が(🕧)ないから？」
「(🈳)僕、道(dào )づれは出来(lái )ないけど、見張りならやります(🥟)。」
「君(🥎)(jun1 )自身で(🙉)？」
「用がないか(🗡)ら(🍥)さ。」
「むろん校(xiào )長先(xiān )生(🥪)に出したんだろう(🤥)ね(🥏)。」
「本田のやつ、ど(🗣)うしたんだろ(🆙)う(🎧)。いやに考え(🧀)こ(💁)んでばかりい(🥐)るじゃない(💏)か(❄)。」
「知っていたさ。」
馬田(🍸)は(👒)、実は昨日委員会(huì )が(🚠)終(👳)(zhōng )っ(🔫)たあと、い(🌘)つになく(🌬)気がむしゃくし(🌨)ゃして家(👔)に帰って行(háng )ったのだった。次(⏭)郎(🤭)がみんなのど(✉)ぎも(🤖)をぬく(👳)ような血書を書いたと(🍥)いうことが第一癪(jī(👇) )し(🎖)ゃく(🚸)だっ(🌞)た(🤜)う(🚚)えに(😁)、自分もついそ(😤)れに(🐦)署名(míng )しなければなら(🈂)ないはめにな(🔦)り、いかにも(🗿)次郎(💵)の尻馬(🌚)に乗(🍚)せ(🚱)られたような恰好になっ(🤶)て(🤫)しまったのが、何とし(🖲)ても腹におさまり(🖨)かねていたのである。で、夕食(😁)をすまし(🛫)たら、すぐいつ(🕜)もの(😟)仲(zhòng )間に(🏾)どこ(🗒)かに集(🥎)(jí(🦎) )っ(😶)て(😈)もらい(🖍)、(🐜)血書(🎂)に何とかけちをつける(💳)一方、全校をあすにも(🖐)ストライキに導く(🥚)計(jì(🥃) )画(🐫)を相談する肚で(🍊)いた。ところが、(♑)食卓について不(🤫)機嫌(xiá(🐹)n )に(🥒)箸(zhù )をとってい(🦏)るうち(🌓)に(🥗)、ふとな(👛)ぜ新賀(hè )はき(🤳)ょうみんなに(🧓)次(🍩)郎が血書を書(🔷)いた(🌑)こと(🎬)を秘(mì )密(mì )にしたのだろう、と(🔸)いう疑問(🚂)(wèn )が起っ(🚘)た。この疑(yí )問は、ふし(📏)ぎに彼の気持を明るく(👭)した(🌭)。というのは(👯)、彼は(🛬)彼なりにそれに判断を(🍰)下(🎓)し、何(🚏)だか次郎(📎)の弱点がつ(⛏)かめたように思った(🏣)からであ(🥎)る。次郎は、自(🐞)分から(😊)言い出し(🌵)たてまえ、(🈲)どうなり(👛)血書を(🍅)書くには書いたが、書(shū )い(⏸)た(💃)あ(🖋)と(🆑)で(🧟)、事件(🍺)(jiàn )の主謀(🍴)者と見(🍲)られるのがこわ(👪)くなり、新賀(hè )に自(🍵)分(🎓)が書(🔮)い(🆖)た(🦖)こと(🌂)を秘密にすると(🧐)い(⬜)う条件でそれを渡したにちがいない。そう彼(🦗)は判断(🍁)したの(➕)だった。そして、こ(🥛)の判断はいよ(📬)いよ彼を上(shàng )機嫌に(🤜)した。血(🔽)書(⏹)(shū )が大きな問題になればなるほど、次郎(lá(🌺)ng )はしょげる(⭕)に(🛵)ちがい(😨)な(🧖)い。血書にけ(📤)ちをつけるのも面(🚎)白いが、それを出来るだけ大げさな(🌽)問題に(🔙)して、次郎(láng )がいよいよしょげるのを見る(⛏)のは(⛺)なお(🤤)一層面(⛓)白いことだ。ストライキは(💟)どうせ(🚲)早かれ(🎮)おそかれ放っておいても始まるこ(🦊)と(🖨)だし、何(⛸)も自分(👲)が先に立っ(🈸)てあせるこ(❓)と(☕)はな(😪)い。彼は、(🤾)そんなふうに考(🔃)え(🆓)て、(🥑)ひとり(🏙)でほくそ笑んだ(✝)。そして、(📔)き(🤧)ょうは、彼(⛵)にしてはめずらしく早く登(😩)(dēng )校(xiào )して、それとな(🧢)く次郎(láng )の様(yàng )子(🌶)(zǐ )に注意していた(🔳)が、(💚)次(cì )郎(🕳)の様子は、彼の判断を(🎃)十分に裏書(shū(🔆) )している(🏩)よ(🔥)うに思(😰)(sī )えたの(🈚)で、彼は内(🏕)心ますま(🍐)す得意になっ(🌉)ていたのである。
「勝手にそう(🌑)思うなら(🙏)、仕方(😫)があり(🌱)ません。」
こんなふうで、校内(🔬)はその(🛣)日じゅう決して静(jì(🧥)ng )かであった(⏪)とは(🃏)いえなかった。下級(jí(🥕) )の教室(😙)までが何とはな(🍅)しに落ちつ(🥣)きを失ってい(👵)た。ふ(📅)だん(🥪)なら何で(🥣)も(🎎)ないこ(😙)と(🐷)にまで先(🗜)(xiān )生たちの神経(📴)(jīng )がとがり(🤶)、先(📧)生たちの神経(🚇)がとが(🤗)ればとがる(♓)ほど、生(🍷)(shēng )徒たちは(🐫)その神(shén )経に触さわってみ(🍐)るのを楽しむとい(💪)った(💒)ふう(📏)であっ(🛑)た。大(🥘)(dà )垣前校(🌳)長は、いつも先生(shēng )たち(📠)に向かって、「生(👡)徒というものは、自分(🍐)(fèn )たち(🚟)のために先生が命をすてる(💄)までは、そ(⚓)の先(🤟)生を偉(wěi )い先(xiān )生だとは(👩)思わないもの(⏺)だ(🍤)。それを覚悟(wù(🎋) )の上(🕶)でなく(♐)ては、真の教育は出(chū(🗣) )来ない(🍚)。」と言っていたが(🦒)、その意味を(🗓)ほんとうに(🌆)理解した先(xiān )生(🛵)は、(👜)朝倉先生(shēng )をのぞ(🥪)いては、(🛡)おそ(🔎)ら(🍕)く一人(rén )もいな(👤)かったろうし、今(jī(🏪)n )では、ど(👑)の先生にも、そん(🥢)な言葉は単(💅)に言葉とし(🛡)てでも思い出され(😍)ていそ(🐌)うに(⛰)なか(🤩)った。こ(☕)うして先(🖲)生たちは自分(🏇)を(🎽)下(🔈)手に(🐉)護ろうと(📷)して、(🕹)一歩(bù )一歩(😫)と自(zì )分を生(👖)徒たちの侮辱と嘲(👵)笑の(☕)中に(👙)追いこんでい(🍴)たのである(🚋)。
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