樊遅は何のこ(🎦)とだがわから(📽)な(🚲)かった。「違(wéi )わない」というのは(💶)、親(🔈)の(🤛)命(mìng )令に背かない(⏪)と(🍰)いう(🚌)意味(🛒)にもとれるが、孟懿子には、(🐠)もう親はない。そう(🥠)考(🗞)えて、彼(👹)(bǐ(⭐) )は(😥)手(🐹)綱をさば(🌏)きなが(🆒)ら、し(🐟)きりと首をひねった(🌁)。
「(💶)お前にわからなければ、孟(mèng )孫にはなお更(🎳)(gèng )わかる(🦇)まい。少し言(🕧)葉が(🍄)簡単すぎたよう(🕗)じゃ。」
(🔼)楽(👺)長(🍼)は、な(🧣)るほど(👣)、(🎑)そう云わ(✔)れれば(➡)、そ(📥)うだ、と思った(🚊)。しかし、それが自分に邪心のある証(🍙)拠だ(🦄)と(🕒)は、まだ(🔕)どうしても思えな(📭)か(👏)った。
1 子曰(🌇)く、法語の言(yán )は能(👿)く従(cóng )う(🌷)こと無(wú )からんや(🥜)、之(😣)を改むるを貴し(🥒)と爲す。巽与(そんよ)の言は能(🍃)く説(🕥)(よ(👞)ろこ)(⛱)ぶこと無か(🍶)らんや(🐭)、之(🔕)を繹(yì )((🦍)たずぬ)るを貴(guì )しと爲す。説び(🌿)て繹(yì )ねず、従(🚇)(cóng )いて(😛)改めずんば、(🙂)吾之を(🥜)如何ともする(🥂)こ(🎣)と末(🛷)(な)(🐅)きの(❓)みと。(子罕(🕘)篇)
門人(rén )た(🚵)ち(🔻)は(🍳)、牛には大して興味がなかった。しかし、孔(kǒ(🏞)ng )子にそう云われて(💁)、仕方なしにその(⚓)方(❤)(fāng )に眼をやった。
と、(♍)孔子は(🤲)急(🌟)(jí(🏊) )に居(🐨)ずまいを正して、射るように(📜)楽長の顔を見つ(😻)めなが(📢)ら、
「大(🔚)丈夫だと思(🥕)い(🥌)ま(📆)す。本(běn )物が(⬜)立(lì )派でさえあれば。」
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