○ (🤼)綱(🔃)==こ(👺)れを「網」の誤(⏬)りと見て「(🎍)一(🤺)網打(🕒)尽(🎻)」の意(😾)味に解する説もある。しかし、(🙋)当時の魚獲(huò(😻) )法に、大綱にたくさんの小綱(🏷)(gā(📈)ng )をつけ(📄)、(🔀)その先に釣(diào )針(🧞)をつけて、それ(🕢)を水に流(😭)す方法があり、それ(🖱)を綱(👴)といつたというのが正し(🎆)いようで(🌝)ある。しかし、いず(😾)れにしても、本(běn )章の結局の意(yì )味に(⛽)変(bià(🛷)n )りは(🤔)ない。
七(一九(jiǔ(😌) )一)
「恭(😸)(gōng )敬なのは(👗)よいが、それが礼にかなわないと窮屈(qū )になる。慎重なのはよい(😂)が、それが礼にかな(🗺)わないと(🔡)臆病(bìng )になる。勇(yǒng )敢な(🛵)のはよいが、それが(🥓)礼にか(👚)なわない(🌒)と、(📛)不逞に(🌦)なる。剛直(🎱)なの(😈)はよいが、それが礼に(👀)かなわないと苛(kē )酷になる(🔇)。」
招(😶)きゃこの胸
二(🕚)五(🍛)(二(🌏)三(sā(😐)n )〇(🚶))
四(二〇(🛵)九(jiǔ ))
「有(⏮)能にし(🐮)て無(wú )能(🃏)な人に教えを乞(😽)い、多知にして(🍒)少(🐄)知の(💙)人(rén )に(🎓)ものをたずね、(🚋)有っても(👦)無きが如く内(🧠)に省み(🚗)、充実していても(👱)空(kōng )虚なるが如(🐡)く人(🍢)にへり(🗳)下(xià(🍆) )り、無法(♐)をいい(🤙)かけ(🛳)られ(🦏)て(🥪)も相(xiàng )手(😂)になって曲直を争わない。そういう(🥦)ことの出(👇)来た人(💠)(rén )がか(🌌)っ(🏦)て私の友人にあったのだが。」
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