(なるほど(🦋)孔子は音楽の理論には長(😤)じているだろう。しか(🍢)し、(🈯)実際楽器を(🛹)握(wò(💨) )って(✔)の技術にかけては(🍬)、何といっても自分(👵)の方が玄(xuán )人くろうとだ。)
「3む(❣)ずかしいの(💍)は(💌)温(wēn )顔を以て父母に仕えることだ。現(xiàn )に代っ(✊)て仕事(🐘)に(🍝)骨(🐇)を(🎵)折ったり、御馳(chí )走(🍣)があると(🐈)そ(🛺)れを親に(🌄)す(🔈)す(🤵)めたりするだけでは、孝(xià(🏌)o )行(háng )だとは(😠)云(🔦)(yún )え(⛅)ない。」
「大まかも、大(🔝)ま(🌍)かぶり(🔶)だと思いますが……」
(やっ(💇)ぱり(🐶)、(💧)あの眼(🤑)(yǎn )だ。)
門人たち(🚽)は、孔(kǒng )子(🚫)が犠牲を探(tà(⏸)n )すために、今日自分たちを(🍤)郊外に連れ出(chū )し(📴)たのだと(🚎)思った。で彼等(děng )は元(🍩)気(🎣)よく合槌を(📥)うち出(🚬)(chū )した。
孟懿子もういし、孝を問(wè(😊)n )う、(🐳)子曰く、(💇)違たがうことなかれ(🤩)と。樊遅(🚪)(chí )御はんち(🧥)ぎょ(😼)たり(🤰)。子之に告げて曰く、(🚚)孟孫も(🎨)う(🏒)そ(⚽)ん、(🍋)孝(xiào )を我(🔦)に問(🌊)う。我(wǒ(🚟) )対(duì )えて(⌛)曰く、違(wéi )うこ(♒)と無(wú )かれと(🈷)。樊遅はん(📭)ち曰く、何(🎤)の謂ぞやと。子曰く、生には之(💋)に(🏡)事つかうるに礼(lǐ )を以て(🎢)し、(🏢)死には之を(✝)葬(🕖)(zàng )るに礼を以てし、之を祭(jì )るに礼を以てすと。
こ(🍧)ん(🥞)な言葉(yè )がつぎつ(⌚)ぎ(🛶)に思(sī )い(➕)出された。樊遅(🌉)は(🥌)、(🌅)しかし、自(zì(🥊) )分(🕷)に実(🏽)行(háng )が出来るか出(chū(🥪) )来(lá(😉)i )ないかは別として(🎃)、言(📲)葉の意味(🐼)だけ(⏸)は、そ(🗣)うむ(👂)ずかしいとは思わなかった。
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