孔子は、ぬかり(🙊)なく考えた。そ(👜)して(🚟)遂に(🛄)一(🧣)策を思い(⏬)ついた。それは(📝)、相(🎖)手の用い(🏳)た策(cè )そ(🍺)の(👟)ままを応用することであった。つまり、陽貨(huò )の(🍛)留(🌵)守を(🅱)見計って(😐)、(🌶)謝辞を述(shù )べ(🌫)に行こうとい(❕)うのである。
7 子(zǐ(🤱) )曰く、(🚃)孝なる哉(💈)閔子騫(qiān )。人(🕒)其の(🦁)父母昆(🍧)(kūn )弟(dì )の言(👌)を間せずと。(先(xiā(🏽)n )進(jì(👒)n )篇)
或ひと曰く(🆕)、(📵)雍よう(🤺)や仁にして佞ねいな(🚥)らずと。子曰く、焉(💙)いずくんぞ佞を用(💊)いん。人に禦あたるに口給を(🥄)以てし(🔢)、し(😓)ば(🍣)し(💽)ば人(🥡)に憎まる。其(🎾)(qí )の仁なる(⚽)を知らず、焉(🕷)くんぞ佞(nì(🈹)ng )を用(yòng )いん。
と答(dá )え(🦋)た。
「1詩(shī(🥁) )でも音(yīn )楽でも(🛋)、究極は(👀)無(🌹)邪(🚨)の一語に帰(guī(🍪) )する。無邪にさえなれば、下手へたは(🍷)下(xià )手(shǒu )な(🈷)りで(♟)、まことの詩(shī )が出来(lái )、(🐯)まことの(🚆)音楽(🚱)が奏(🛵)(zò(🧓)u )でられ(🎃)るもの(🤶)じゃ。この自明の理が、君には(🔊)ま(📟)だ体得出来て(🥝)いない。腕は(🈹)達者(🤧)だが、惜し(🐫)いものじ(🍂)ゃ。」
「そ(🌁)れがお世辞でなければ、お前(🏆)の見る眼が悪いとい(👅)うことに(📫)なる(🗞)のじゃが……」
4 子曰く(🎲)、父母在((❕)い(👄)ま)さ(🥈)ば遠(yuǎn )く遊ば(⏹)ず。遊ばば(📸)必(bì(🌮) )ず方(🕡)(fāng )あ(📂)り(🦐)と(🐸)。(里仁篇)
(🌀)と誓(♟)ったものだ(🐫)。彼はその時の誓い(🚅)を今(jīn )で(🍴)も決し(😍)て忘(🕕)れてはいない。讃(🥩)(zà(😼)n )め(🦊)られれば讃められるほど、戒慎すると(🚌)ころ(🔷)がなければな(👥)らない(🔫)、(📃)と、彼(bǐ )はいつも心を引きし(📶)め(📏)ているのであ(🆓)る。
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