由が裏口へ(✳)出て行つた。戸(hù )を(🤦)開(kāi )けた拍子に、いきなり雪が吹きこんで(🤳)き(🏫)た(🎟)。源吉はま(🧒)だひ(🙆)しやくを、口の高さにもつたまゝ、(🤓)うつ(🏺)ろな(🙎)眼を(🚪)して立つて(🎾)ゐた。
「ど(🛁)うだ?(🎰)」
そして、眞(🏢)面(⏮)目に(🏬)「(🌰)お前だつて、(🉐)目(mù )さ(🍱)め(🚿)れば、源や文(🐂)が風(🦊)(fēng )邪ひかねえかつ(🚸)て氣(⛅)ばつけて、夜着(zhe )か(😷)けてやる(🎣)べよ。」と云つた。
ど(🌘)の馬も口(kǒ(🥫)u )や馬具(🍉)が身體(⛱)に着(zhe )いてゐる處な(🐬)どから、石鹸泡(pào )のやうな汗をブ(🌞)ク/(🛋)\(🛺)に(🐥)出して(👮)ゐ(📣)た(👁)。舌(㊗)(shé )をだ(🏇)らり出して、鼻(👀)穴を大きくし、(🍌)や(😋)せた足を棒切れのやうに動か(🆎)し(🏕)てゐた。充分に食物をやつてゐない、源吉(🐶)の馬(😶)などはすつかり疲(🤙)れ(📜)切つて、足をひ(🐢)よ(🙍)いと雪(xuě )道に深く(✌)つきさした(💌)り(🍅)すると、そ(😻)のまゝ無氣(🧛)力に(🚛)のめりさうになつた(🌨)。源吉は、もうしばらくしたら、(😗)馬を賣り飛ばすなり、どう(🚷)なり、處分(fèn )をしなけ(🌠)ればな(💧)らないと、考(kǎo )へ(👱)てゐ(📁)た。
「(🏛)ぢや、や(🥈)るよ(🌮)!」
「(🤪)そ(🤴)れ、(🐭)本當か?」
「どうだ(😲)?」
「皆(🥍)に代つて、一(🚌)通(💣)りのことをお(🐃)話しします。」さう前置きをして石山は、百姓にはめづらしいは(🗿)つきりした、分つ(🧐)た(🔆)云(🌰)(yún )ひ振りで(🕡)(勿論、百姓などが殊(🈲)更(gèng )に改(🗂)(gǎi )まつ(🍳)たときによくある(🔠)、(🔭)變な(🎯)漢(hà(👘)n )語(🦒)も使(shǐ )つたが)―(🌘)―自分達は、犬(⏸)や豚な(😗)どより、もつと(🖤)慘めな生(🐇)活をして(🗿)ゐること、――(🦄)ところが自分達(🕶)は何時か仕(🏬)事(🤕)(shì(🏬) )をなまけた事(😵)で(🥘)も(🍙)あ(🦁)つた(🐉)か。――では、何故(gù )か。自分達がいくら働(🏕)い(📄)ても働(dòng )いても、とても何(🌖)ん(🌝)の(🕯)足しにもならない程(👟)貧窮(👁)し(⏬)て(🏷)ゐるのは(🎆)、實(🥀)に、地主のた(🍮)めであるといふことを分(🌥)り易(📎)(yì )く(🎏)、説明(⛩)し、今(jī(🤔)n )度のや(🏀)うな(⏲)場(🈁)合地(dì )主に小作料を(🙍)收める(🚫)こ(🍻)と(🎟)は「自(🔃)(zì )分達(dá )の死」を(🍽)意味(wèi )して(🌗)ゐる、ナ(🦎)ホ我々百(bǎi )姓(🐁)は、高利貸の不當(dāng )な利息、拓(tuò )殖銀(🔢)行(há(🐢)ng )の年(🚁)賦(fù )にも、苦(🐣)しめられ(🕓)、そ(📛)れ(🍤)に税金がか(🎫)ゝつてくる。そして(🖊)出(🚋)來(🗻)上(shàng )つ(🌥)たものは(🍆)、肥料や農具に(📄)も引(✍)(yǐn )合(hé )は(📉)ない。かうまで、自(🤞)分達がな(📩)つて(😳)ゐ(🖲)るの(🔗)に、だまつ(🗿)てゐられるか。そこで、我々(⛸)は、皆んなにお集りを願ひ、その方策(💻)をきめること(📹)に(📝)したいのだ、と結(📣)ん(🕒)で壇を下(xià )りた(🌈)。百姓達は、(🆑)聞き慣れない言葉(🌾)が(🏷)出(chū )る(🔐)度に、石山の方を見て、考(🔓)(kǎo )へこむ風をし(👩)た。が、(🎁)苦しい生(shēng )活の事實を石山に云は(🐙)れ、百(🔰)姓は、(🍿)「今(🔸)更のやう(⚾)に(🕑)」(🚃)、(🕒)自分(✊)達自身の慘(cǎn )めさを、顏の眞(zhē(❣)n )ん(🛏)前にとり(🚽)出(chū )され(🐬)て、見せら(😛)れた氣がした(🐲)と思つた。石(🕵)山(shān )が壇から下りると、(🏠)急にガ(🧣)ヤ/\し出した。今石山(shā(🍭)n )の云(📥)つた事(shì )について、あつちで(💗)も、こつち(🕌)でも話し合つた。一(yī )番前(qiá(🚁)n )にゐた年寄つた(💕)百(🔺)姓が、「と(😮)ん(📵)でもなえ、おつ(🍖)かねえこと云ふもんだ。」(🕑)とブツ/(🐪)\(🐱)云つ(🔷)た(💬)のを石(shí )山(shān )はおりる(🅱)時に聞いた。
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