「皆に代つて、一通りの(🅿)ことをお(🔏)話(huà(🏃) )しし(🥦)ます(🐲)。」さう前置(zhì )きを(✏)し(😵)て(🌏)石山(shān )は、(🛵)百姓に(🦏)はめづら(🚟)しいはつ(🧙)き(😌)りし(🥡)た、分つた云ひ振りで(勿(wù )論、百姓(xìng )などが殊更(📹)に改まつ(🌽)たときに(🦂)よ(🍶)くある、(📌)變(biàn )な(🥜)漢語(yǔ )も使つ(🎤)たが)――(🅰)自分達は、犬(🧣)や豚(tún )など(👇)より、も(❎)つと慘(cǎn )めな生(🦄)活をしてゐるこ(🏢)と、――(🚾)ところが自(👇)分(🌙)達は何(💇)時(🏿)か仕事を(💽)なま(🚇)けた事で(⛑)もあ(💎)つたか。――では(🌟)、何(☝)故(gù )か。自分達がいく(🙇)ら(🦈)働いて(🚍)も働いても、とても何ん(🔗)の足(🎇)し(⛑)にもならない程貧(♍)窮してゐるの(🍂)は、實に、(🍡)地(dì )主のためで(🌆)あると(🤐)いふこと(📏)を分(fè(💔)n )り(🎍)易く、説(👝)明し、(🌽)今度(🌬)のや(🦉)うな場合(🗳)地(🐤)主(🍈)に小作料を(🦏)收める(🍴)ことは「自分達(dá(🔚) )の死」を(🔪)意(😢)(yì )味してゐ(😂)る、ナホ(🌩)我(❎)々(🏰)百(bǎ(🍻)i )姓は、高(gāo )利(🗃)貸の不當な利息、拓(😑)殖銀行(🐉)の年賦に(🈳)も、苦しめられ、それに税金がか(🚳)ゝ(👃)つてくる。そして出來上つ(🛫)たものは、肥(féi )料(🚮)や農具にも引合(hé )はない。か(💿)う(⛱)まで、自分(fèn )達が(🥁)なつ(🚌)て(✋)ゐるのに、だまつてゐら(😯)れ(🌬)る(🥜)か。そこ(🙎)で(📔)、我々は、皆んなにお集り(🖋)を願ひ、(🐗)そ(👼)の方策を(🦑)きめるこ(🥑)とにし(🥖)たいの(📀)だ、と結んで壇(💮)を(🤢)下りた。百(🏌)姓達は、聞(wén )き慣れない言葉が出(chū )る度に、石山の方を見(🤛)(jiàn )て(🥦)、考へこむ風(📗)をした。が、苦しい(🍃)生(🎊)活(🧖)(huó )の事(🎟)實を(🎳)石山(🎯)に云は(🕍)れ、百姓は、「今(🦈)(jīn )更(gèng )のやうに」(🆎)、自分達自(zì )身(shēn )の慘めさ(🚿)を、顏(💄)の眞(📕)(zhēn )ん前に(🤢)とり出(chū(😌) )さ(📼)れて、見せられた氣(qì )がしたと思つた。石(🗾)山が壇から(🐿)下りると、急にガヤ/\し(➡)出(🕥)した。今石山の云つた(♌)事について、(🦈)あつちでも(🉑)、(🚓)こつちでも話し合つ(☕)た。一番(fān )前(🚴)(qián )にゐた(⭐)年(☝)寄(jì )つた百(📌)姓が、「とんでも(😛)なえ、おつかねえこ(🛰)と云(🛐)ふもん(💂)だ。」とブ(🕘)ツ(🍦)/(💎)\云(🈚)つたのを石山(shā(🙌)n )はおりる時に聞いた。
母親(🕘)(qīn )が眼(🧣)を(🙆)さまし(🥃)て、一(🥜)寸(cùn )枕(🚏)(zhěn )から顏をあげて、こ(🏷)つちを(🏳)見(❔)な(😽)が(🔌)ら云(👮)(yún )つた(🚏)。源吉は火も、も(🥏)う燃え殘りし(🌛)かなくて、自(🎧)分が寒くなつて(🅰)ゐた(😯)のに氣付いた。
(😷)源吉(jí )は、自分でも分らな(📠)か(🔞)つた(🍀)が、どうしたの(🌲)か(📽)、眼(🏮)蓋が重たくて、はつ(🏗)き(🥙)り開けるこ(🖨)とが出來なかつた。そして顏全體に何か粘土でも(🦅)ぬられてゐるやう(🚰)で、(💯)自分(fèn )の(📸)手で抑へ(🚅)ても、それがちつとも顏の(😽)感(gǎ(🏚)n )覺に來(💍)な(🍙)か(🍪)つた。何(hé )か別なものをつかん(🏏)で(❓)ゐるやうだつた。
「よし/\、うん(📇)と、そつたらごとせ(🎾)。」
「覺えてろ※(📮)(感嘆符(🧢)二つ、1-8-75)」(🕌)
「何處さ行えつてる?(🤩)」
「この野郎達案外、皆(🚔)強情だ! 土(⛔)ん(🎇)百(🔊)姓(xìng )の(🐻)癖(pǐ(🐟) )に生意氣しや(🎱)がる(📱)と―(😪)―」
由はギヨツとしたやうに、四(sì )圍(wé(✊)i )あたりを見た。
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