達巷た(🎤)つこうという村の(👥)ある(🛠)人がいった。――
○(🧙) 孔(💶)子の門(🤼)人たちの中(zhō(🦏)ng )にも就職(👻)目あて(🏔)の弟子(🚰)入り(📿)が多(duō )かつたら(🏳)しい。
「(🏧)君子は気(👬)持が(💔)い(🧝)つも平和でのびのびとしている。小人(🎪)はいつもびくびくして何か(💲)にお(🔉)び(🍅)えてい(🏈)る。」(🌍)
○ 子路(😪)(lù )の祷りは、謂ゆる苦し(🧠)い時の神(shé(🌸)n )頼(là(🍨)i )みで、迷信(🎅)的(de )祈(qí(🚗) )祷以(😂)(yǐ )上の(🗡)ものではない。それに対して孔子(zǐ(🥞) )は(🔄)、真の心の祷り、つまり天(🥑)地に恥(🍖)じ(🏥)ない(👮)人(🕋)間としての精(🛤)進(jìn )こそは(🆚)、幸福に到る道(🕎)だ、というこ(❕)と(🌅)を説いた。孔子の(🛁)教(jiāo )えに(🔗)は宗教がない、と(🕋)よくい(👾)われる(🤷)が(💙)、「天」という言葉は(🍁)、孔(kǒng )子(😝)(zǐ )に(🚸)よ(🎣)つ(🚒)て常(🐋)に宗(zōng )教的な意味に使(🔟)われているのである。
「鳥は死ぬまえに悲(💍)しげ(🤗)な(🔬)声で鳴き、人は(🕰)死ぬ(🛢)まえに善言を吐く、(📑)と申します。これから私(🅾)の(👕)申上げま(🕢)すことは、私(sī )の(🥔)最後の言葉でございま(💡)す(🌖)か(📝)ら、よくおきき下(🔉)さい(🚭)。およそ為政家(✖)が(🖐)自分の道として大切に(🥚)しな(🚄)けれ(👥)ば(🗺)な(🚻)らないことが三(🤹)(sān )つありま(🥢)す。その(🛃)第(dì )一は態(tài )度(dù )をつつしんで粗(🕙)暴怠慢に(🚞)ならないこと、その(🤖)第(🔅)二は(💞)顔色を正(🏁)しく(🏑)して信(xìn )実の気(qì )持(chí )が(😂)あふれ(🥕)る(😏)こと、その第三(sān )は、言葉を叮重(👦)にして野卑不合(hé )理になら(♐)ないこと、こ(🧟)れであ(🐤)ります。祭(jì )典のお(📯)供(🥗)(gò(😏)ng )物台の並べ(🙌)方などのこまかな技術(🏗)(shù )上(shàng )のこと(🏿)は、それぞれ係の(🧞)役人がおりますし、一々(📮)お(🤜)気にかけられなくともよ(💀)いことでご(〰)ざいます。」
「そういう祷り(🈳)なら、私(sī )はもう久(🌊)(jiǔ )しい間祷っているのだ。」
「(👩)三年(🗳)も(🥅)学(🦆)問を(🕖)して、俸祿に野心(🔠)のない人(😻)は得が(🌬)た(🎶)い人物だ(🦎)。」
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