行(🌦)っ(📲)て(🚍)も行(háng )っても遠(🐺)くなるもの、(👄)木(👬)(mù )曾き(😳)その園(yuán )原その(📮)はらの里という(🛍)と(🐱)ころ(😘)のははき木(mù(🤟) )ぎ。これはわたしの郷里(lǐ )くにのほ(🐍)うに残っ(🧕)て(🔛)いる古い言い伝(yún )えです。
(🍖)こんな話が出ました。どんなに(👳)わた(🌺)しもこの再(🐜)会をよろ(🤣)こ(🏌)びました(🕡)ろ(🥚)う(🕹)。
五 栗本(běn )先生
(👫)皆さんもごぞんじのよう(🔳)に、この日本の(🥇)お国が明治の御(yù )代(🕟)みよとな(🐸)る前は(🤽)、(🍙)徳川(⬅)(chuān )の世の末でありまし(⌛)た。もう徳川(🍤)の世の中も(✌)これまでと思うものは(⌛)、た(😣)いがいの人が戸まどいして(🍒)、(🥄)仕事(shì(🔥) )もろくに手につかなかっ(🕴)た中で、よく(⚫)あ(😁)としまつ(🔧)を怠らな(💪)かった三(🛀)(sān )人(😩)の人(rén )があり(👳)ます。皆さ(💗)ん(🐾)は、岩瀬肥後いわせひご、小(🍍)栗(👇)上野(yě )介おぐりこうずけのすけの名を覚(jiào )えてお(💮)いていただ(💿)きたい。ここ(🖤)にお話ししよう(📃)とす(🔕)る栗(lì )本くりもと先生も、(💛)そう(🎤)いう三(sān )人の中(⭕)の一(yī )人(⛎)です。
そんなこ(📕)とを半(bàn )分ひとりごとの(🚺)よう(🐎)にしながら、白鞘(🌘)しらさや(🐰)をぬいて見せ(🗡)ました(🏏)。におい(🏈)と言っ(🏢)て(〰)い(🔐)い(🐭)か(🔓)、(✉)ひ(🔏)びきと言っていいか(♈)、わ(🌹)たしにはその刀を形容(róng )することもできませんが、見(jiàn )ているう(💳)ち(♌)にこちらの心が澄ん(❎)でくるような(😒)作(zuò )で、ことに力を(💩)こめて(🍺)鍛えてある(🛵)そ(🌏)の刀の重さには(🔋)おどろかさ(📼)れました。来(lái )助老人(rén )はその(🛎)年(nián )にな(🍑)って(📳)も、物を学ぶ心の衰えない人とみえ、刀(dāo )鍛冶と(💤)は言(yán )い(🏺)ながら(⛪)『輿(🔴)地志略よち(🏕)し(🦅)りゃ(🚽)く』(⛱)のような地理書(📴)をそばに置いて、世界のことを知(zhī(⬅) )ろう(🐉)としているところ(👇)もありま(👷)した。老年(😯)に(💫)なって(🍽)もこんな人(rén )も(🤣)あるかと、そうわたしは思い(🎩)ま(👬)した。
四 (🛁)地(🥍)大根(👷)
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