一 宮(🙏)城野
(😴)その(📣)晩はまた若(📥)(ruò )い主(zhǔ )人(😌)の家のほうに帰って、みんなでいっし(🙃)ょに農家(jiā )らしいいろりば(♟)た(⏬)に集(🎊)まりま(🙄)し(📋)た。吉村(cūn )さんにつとめ(❕)ていた(🐽)娘(niáng )たちも、親元(🧜)(yuá(🍮)n )へ(🥊)帰っ(😈)てか(🌩)ら(🎀)それぞ(📀)れ縁づいていましたが、わたしの出かけて(♈)行ったのを聞いて会(huì )いに来まし(🆎)た。いずれももはや若いおっか(😮)さ(🐐)んらしい人たちに(🥗)なっ(🏯)ていました。あ(🌫)かあかと燃(⚫)え上(shàng )がる炉(lú )の火が一(yī )同の(🔴)顔(yá )に映(yìng )るよう(🤫)なところで、(🛢)東京の(🌆)吉村さんたちのう(🎏)わさがいろ(💙)いろ出(🍭)ましたっけ。
布(⏭)施ふ(🅱)せさんはそれをよく覚えていて(🎟)、あ(📻)る日わたしに(🍄)歌(😬)ってみせてくれました。ど(🎷)うし(🙌)て(🙊)布施(shī )さんの(📂)口(kǒu )からそんな古い歌の節が出てきたかと言(✉)い(🐅)ま(📰)すに、君の家がらはこの地(dì )方(⏮)の(🐬)郷(➖)士(shì )として(💢)代(🈸)々仙(xiān )台侯に仕(⛴)えて(🎰)きた(📇)歴史があ(🧗)るから(🧠)でした。あの「さ(⬅)ん(👧)さし(🌅)ぐ(📡)れ(⛏)」の歌(🤧)(gē(⤵) )は(🖤)、甲高い女の(🛳)声よ(🙉)りも、む(📿)しろ低いところを歌(gē )え(🔴)る男の声に適してい(⛎)て(🎊)、ゆっくり歌うべきものだそ(🎈)うで(🎳)す。あれをわた(🤡)しに歌っ(😭)て聞(🤵)かせる間、しば(🉐)ら(🍢)く(🌎)布施さんは(🎆)「時」というものも(🏨)忘(wàng )れて(🏼)いる(✴)よう(🚑)でした。いかにも(🤯)ゆったりと迫らないでしかも深(💲)く聞える古(gǔ )風(fē(🛄)ng )な歌(🕒)(gē )に(🆚)耳を傾け(📝)ていま(🤬)すと、そ(🏌)の抑(yì )揚の(🎵)ある節の一つ一つが実に(📒)長くつづいて行(🥔)きました(💄)。切れたか(⚫)と思うと、まだ続いてい(🤼)る(🤐)ようなも(🎤)の(👄)でした。
五(wǔ(🆖) ) 栗本先(xiān )生
「お(💽)前さん(❇)もたっしゃでしたか。」
木曾(céng )福島(🏄)きそふくし(🚃)ま(🔻)は馬市う(💾)まいちの立つ町(🌳)としても昔(xī )から知られてい(🐇)ます。その馬市のこ(💢)とを木曾地(🏣)方のも(🧣)のは「お(📧)毛附けづけ」とも言います(🍳)。木曾は馬(mǎ )の産地で、馬を飼わ(🛬)ない(🍺)百(bǎi )姓は(👭)なかったくらいです(🏰)か(🦇)ら、福(fú )島に市い(⛄)ちの立った時(🍘)は近在のも(📁)のが木(🌫)曾(céng )駒きそごまを持ち寄り(😤)ま(💗)す。それを買(📦)いに諸国から(🌚)博労(🐧)(lá(🏰)o )ばくろうが入り(🔞)こ(📕)ん(⏪)できま(🕚)す。町も(💾)にぎわ(🙈)いの時(😎)です。
(🈹)なんと皆(🔇)さん、(🛫)世の学(💜)者がどこに昔の代よ(♊)をさが(😅)し(🐝)だすかといいますに、多くは(😬)それを土の中から見つけて(🔬)きます。父、母(mǔ )、兄(xiōng )弟、親戚しんせ(🦅)き、お(🖍)友(📭)だち、(🔧)そのほか(🍋)かつて親(qīn )し(🐔)か(🎴)っ(👳)た(👏)人たちで、この世においとまごいをして行くものがうずめられた(🚇)りほうむられたりするところ(😨)は、み(🛢)な土(tǔ )の中です。土(💛)(tǔ )ほ(🤚)どなくなった人を思い出させるも(📠)の(🚎)もないか(🐇)わ(🌆)りに、(🏀)またそ(✅)れほどいろいろなもの(📠)の生まれてくる場所(♐)もありません。
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