「いや(💸)、そ(🌉)う(🤭)ではあ(🎥)るまい。世の常の心(xīn )で(🏹)は、(🏇)ああはつけるものではない(📚)。わ(👯)しの耳に(🔝)は、(😿)そのま(📦)ま仏界(🐶)ぶ(😂)つ(🙃)かいの妙音みょうおんともきこえた(💿)のじゃ。鐘をつくなら、あの(🖇)ように(🐥)つきたいものじゃのう。何も遠慮えんりょすること(🍑)はな(😘)い。みんなの(📴)心得にもなる(🦐)こと(🥁)じゃ。かくさ(🥟)ず、そなたの(🤗)気持ちをきか(🐝)せてはくれまいか。」
「最(🥩)(zuì )初の朝にしては、めず(🍫)らしい(🕕)ことだ(😅)ったね。時刻が非常に正確だったし、(🐾)それに、打ち方がちっと(🌬)も寒そうでなかった。」(🌉)
朝(🛡)倉(cāng )先生(shēng )は(🐼)、(📱)かつ(🍤)て次郎に、(➕)「現在の(🙊)日(rì )本(🏺)の指導(dǎ(🍎)o )層(🛳)の大(🌤)多(🕸)数は、正面からは全く反対(duì(🦁) )のできないよ(🦒)うなことを理由にして(🚔)、自分たちの(🚽)立場(chǎng )を正当(dāng )化したが(🔡)る(💒)きらいがあ(🧑)るが、そ(💫)うした(🎰)ずる(🕟)さ(😽)は(💙)、ひとり指導層だ(🚮)けに限られたこ(🛢)とで(🌕)はない(🐔)よう(🆑)だ。た(🛏)いていの日本人は、何かという(🧛)と、(🛤)表面(miàn )堂(tá(🗄)ng )々(🌏)とし(🌃)た理(🍣)(lǐ )由で自(zì(🐓) )分の(👘)行(háng )動を(🏹)弁(🈹)(biàn )護したり、飾か(🐤)ざ(🚺)ったりする(🛣)。し(🥩)かも、それ(🎛)で他人をごまかすだけでなく、自分自身(⬇)の(🦓)良心をごまかしている。それをずるいなど(🎯)とは(🐱)ちっと(💧)も考えない。こ(➗)れはおそろし(😘)いことだ。友愛塾の一つの大(👋)きな(🤥)使(💘)(shǐ )命は(🎪)、(🌦)共(🎞)同生(🎒)活(🔈)の実践(jià(🧜)n )じ(⏮)っせんを通じて(🦈)、青年たち(🐭)をそうしたずるさから救い、真理に対し(🎲)て(🛄)も(🥫)っ(🦖)と誠実(shí(🕹) )な(🥑)人間にし(🚩)てやることだ。」というような(📖)意味(👄)(wèi )のことを(🐬)、(🆎)いったことがあっ(🔋)た(👂)が、次郎(láng )は、(💳)便所(suǒ )の(📊)中(⏳)(zhōng )から、飯(📿)(fàn )島(dǎo )のうし(🥗)ろ姿を(🔍)見お(🐲)くりながら、(🛠)その(🥩)言葉(🥦)を思(sī )い(🦆)おこし、(💈)今(jīn )さ(💪)らの(🍂)ように(🍭)、大きな困(🔃)難にぶっつかったよ(🤠)うな気がし(🤐)たの(➕)だった(⛹)。
「(🔰)ええ、結(🍐)局(jú )は一(yī )人一(🤙)人の問題じゃないでしょうか。」
かれは(🧑)、そう言うと、すぐ(➰)おじぎをし(📺)て(🍞)、塾長(zhǎng )室を出(🎖)た。朝(🥈)(cháo )倉先生は無言のま(🎵)ま、かれのうしろ姿を見(jiàn )おくっ(🕦)て(🎫)いた。
(🆗)も(🍧)っとも道(🍾)江にたいして自(🦀)分の(🖐)抱(bào )いだいている気(🆚)持ち(👘)に、(🈺)兄(🎑)(xiō(🔣)ng )がまだまるで(🦒)気がつい(🏳)てい(🐶)ないらしい(⚽)のは、ありが(🛄)たいことだ。し(🎸)かし、だからといっ(📋)て、二人(🎽)(ré(✒)n )がむつまじくつれだってやって来るのまでを、ありがたく(🏣)思うわけにはいか(💿)な(🚇)い。痛(💏)いき(♓)ずは、どんなに用(yòng )心ぶかくさわられても痛いのに、ま(🦁)して(〰)、そのき(🔁)ずに(🔝)気がつか(🍡)ないで、無遠慮(🧞)ぶえんりょにさわ(🔠)られ(🗝)ては全くたまったものではないのだ。
「最初(💌)の朝(cháo )にし(💊)て(🦌)は、(🤧)めずらしいことだったね。時刻が非常に正確(🏞)だ(🥧)ったし、そ(⬛)れに、打(♎)ち(🎂)方がちっとも寒(hán )そうで(🥌)なかった。」
塾長室(shì )の掃除は、(🦈)朝倉先生夫(🐶)妻が(👺)、空林(🧠)庵(ān )の掃除をすましたあと、(👾)給(gěi )仕(✌)の河(hé )瀬か(🦏)わせに手(📡)つだっ(🤕)てもらって、自分(fèn )たち(🔌)の手でや(🖖)ることにな(🍿)って(🐖)いたが、次(cì(😤) )郎(🔻)も、都(🤥)合がつきさえすれば、手(shǒu )つ(🥐)だうこと(🎎)に(🔙)して(🔴)いたの(💏)である。
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