フェラ 動画《矢沢 るい 無 修正》2行目ライン
矢沢 るい 無 修正あらすじ
海(🏴)(hǎi )の口村は、もと川岸(📦)にありました(✒)のが、川(🌷)水の(⛑)あ(🌫)ふれたために、村の人たちは高原のすそへよ(😮)って移り住んだとの(⛵)こ(🛎)と。風や雪を(🛋)防ぐために石をのせた板屋根を見(🔕)(jiàn )る(🧞)と(🌽)、深山みやまずまい(🦌)も思いや(🌀)ら(🚽)れま(🕯)す。そ(🧗)のへんに住ん(📎)でいる人た(🛡)ちの仕事(shì )には、飼(🕞)馬(mǎ )かい(🤼)ば、耕作、(🏕)杣そま、炭焼きなどあります(🎱)が、(🤰)わ(🗒)けても飼馬(💒)かいばには熱心(📹)で(🚝)、女で(🐸)すら馬の性(xìng )質をよ(📻)く暗(àn )記して(🎤)いるほどです。そんな土地が(📭)ら(⏱)ですから、娘ざかりの(📷)ものが馬に乗って、(🏣)暗(🥇)い夜道(📭)(dào )を通る(👧)なぞは平気(🛂)(qì )でしょ(💞)う(📟)。その(🧢)人たちが男を助(🚬)けて(📃)外(🎧)(wài )でかいがいしく働く時(shí )の風俗は、もも(💲)ひき、きゃ(🐪)はん(🖤)で、(🛡)めく(🔜)らじ(😪)ま(👱)の(🚨)手甲(🈶)(jiǎ )てっこうをはめていま(🌤)す。かぶり(🍊)も(🎡)のは編みがさで(👘)す。まあ、かわずふ(🚗)ぜ(🍍)い(👵)がそん(🏕)なことを言ってはなんですが、これも見(😽)(jiàn )学(xué )のためと思って見(💓)てきたとこ(🛎)ろでは、娘(niáng )も(🙁)美しいと(🤖)言(yá(🦆)n )いたいけれ(🕝)ど、さて強い(〽)と言ったほうが(📤)至当(dāng )で(🕳)、すこ(🏏)や(💼)か(🏆)な生(🤮)(shēng )き生きと(🕓)し(🗾)たおもざしのも(🚔)のが多いよう(🛁)です。
橘翁さまはかなり遠い先のことを考え(📨)ておいた人と(⌛)みえます。その(🐾)ことをここ(👒)にすこ(♿)しお話(🌻)し(🦈)してみれ(➿)ば、もとも(🌚)と高(gāo )瀬の家の先祖(zǔ(🌘) )は代々木曾(🧀)(cé(👅)ng )福島(👋)(dǎ(🚙)o )のお関(🎂)所(🦊)(suǒ )番を(🚙)つとめた武(wǔ )士であり、高瀬の兄（姉の(✅)夫）の父親(qīn )の代に(💥)は砲術(🔛)の(🔇)ご指南(👫)番(🔋)（(🥊)指導の役）までしてお(🔬)関所を固めたもので、したがって部(bù )下に(😇)使われ(🈲)る人(rén )た(🤹)ちもすくなくなかった(㊙)ので(👓)す(🎾)が、そう(➡)いう身分の低い士(🐮)族は多く貧しかっ(💣)た(🙍)のです。橘翁さまの製薬は、部下(⏱)の(📶)人たちにも内(nèi )職(🐕)を与え、土地のうるお(🚴)いにもなる(🛄)ように、との願いか(🆑)ら始めたこ(🍖)とらし(🚀)い。高瀬(🕝)で造り出(chū )した奇(🛩)応(🕔)丸き(🍰)おうがんは、木(🔖)曾山でとれる熊くまの(😆)胆いを(👰)土(🏥)台(👕)にして、それ(🔗)にシナ朝鮮(xiān )のほ(🔉)うから来る麝香じゃこ(⚡)うやにんじんなぞを(🍚)用(🚷)い(🕳)、形もごく小粒な飲(yǐn )み(😽)い(✒)い(🐯)丸(📿)薬と(🎞)して金(jīn )粉きんぷんをかけたもの(📄)ですが(㊙)、正(🖊)(zhèng )直な材料(liào )が使っ(💼)てあるものですから小児に飲ませるにいいと言(🕸)(yán )われ(🏟)て(🏫)、だんだ(✉)ん諸(zhū )国にひろ(🔳)ま(🍩)ったもの(😴)のようで(🛴)す(🔴)。
こん(🌋)な(👴)電報が東京からと(👇)どき(🥖)ました。
木曾福島きそふ(🙄)くしまの姉(zǐ )の(🌼)家から東京(⛴)の(👙)ほ(🈹)うへ(♉)帰って行く時のことでした。わたし(💚)は(🔧)その途中(🖐)で信(xìn )州小諸こもろ(📰)に木村(🚿)先(👍)生の(🚮)住むことを思(sī(😫) )い出(📹)し(📐)まし(♟)た(🔒)。木(mù )村先生(shēng )はわ(🏉)たしの(😤)少年(nián )時代に(🎃)、東京(🔣)神(🕕)田かんだの(⛹)共立学(xué )舎(shè )で語(yǔ )学を教(😼)わった古い教(🐧)師で(👠)あります(🔝)し、(👛)その後(hò(⛔)u )ごわたし(📵)が芝白(bái )金(🔫)(jīn )しばし(🆓)ろかねの明治学(xué )院へかよったころにも先生は近くの高輪たかなわに住ん(🐢)でいたも(🤹)のですから、(🍒)よくおたずねし(🖱)たことがあ(🧘)りました。先生(☔)が信州のいなか(💝)に退(👦)かれてから(👠)はお(🏋)目(mù )にかかるおり(🥡)もなかっ(🖐)たので、久(jiǔ )しぶりで先生のお顔を見(🕹)(jiàn )たいと(🦍)思い、小(🍑)諸の耳取みみ(🍅)とりというところにある先(xiān )生(shēng )の家(jiā )をたずねまし(🖕)た。わたしが小諸(zhū )の土(🚖)を踏んでみた(🤺)のも(💍)、それが(📒)最(🐱)初(chū(🐟) )の(📼)時でした。
幼い(🥝)時分からわたしの好(🥚)き(🅰)な恵那山えなさんは(🔇)、もう一(yī )度(dù )自分を迎(yíng )えて(💗)くれ(🏰)るように(🤜)見(🐦)(jià(🧐)n )え(🚢)ました。あの山(🏄)のふもとに(🍂)あ(🔎)る村をよく見た(🧑)ら、(🔄)何ほどのものが生き(😘)返ってき(✉)ているか知れな(🛫)いとは(🍹)思い(🤬)ました(🌘)が、わ(🙀)たし(🔴)も仙(💘)台せんだ(📌)い(👠)のほうに学(🛸)校のつと(🔲)めをひかえていて、古いなじみのある家(🍜)々をた(🔄)ず(🍺)ね(🎰)る時(shí )もそうありま(😱)せん(📟)でした(💜)。乳母(🦋)としてわたしを抱(🧝)い(🖌)たり(👨)おぶ(📶)ったりしてくれたお雛(🎵)(chú )ひなも、伊那(🏑)いなのほうへ行って暮らし(🥍)ていると(🕓)やらで、も(🦋)はや(🌹)村に(💛)もいませ(🏖)んでした。先(📝)年の村(👤)の(✔)大火にあっ(🍒)たわが家の(🏝)古い屋敷で惜(xī )しいと思(📓)われ(🎣)るのは、裏(lǐ )の土(tǔ )蔵の焼(♟)け落ちたことでした。あの土(🗾)蔵(zāng )の二(✴)階は(⬆)全部が書物庫しょもつぐ(💂)らで、木曾(céng )谷きそだに(⛰)の歴史(📢)を(🙋)語る古文書や、じじ(💦)の(👆)の(💒)こ(✌)した写(🤘)(xiě )本や、父(fù )が一(🥁)生(🚉)か(🙎)かって集めておいた和書漢(🚬)書(🕢)の類(lèi )はことご(🚍)とく失われたの(👼)で(🈶)すから。
姉ですか。姉は木(mù )曾福島きそふく(💘)しまのほ(⛹)うにある(🏥)高(🍹)瀬たかせの家に(🔫)かたづいて(🎽)い(💔)ました。女のきょうだい(🔌)とい(😫)えば、わた(🛂)し(🏀)にはこの姉一人で(😢)し(🤰)た(📸)が(🧀)、だいぶ年が(🌓)違(wéi )い(🛸)ますし、それに(⏭)遠(😸)く離れてば(🏐)かり(🤸)暮ら(🍪)していま(🤕)して、おたがいにいっしょに(🏂)なる(😸)おりもめったにな(🐷)かったのです。
ふ(🥣)としたことか(🔇)ら、刀鍛(duà(🤥)n )冶来助老(🔘)人(rén )のうわさ(💠)が(🕣)この若(ruò )者の口から出ました。というのは(♿)、来(lái )助老(lǎo )人はそのお(🔒)じ(👚)さんにあたるか(🦓)らで(🐪)あ(🤖)りまし(🛥)た。わ(🗃)たしが初(📄)めてあの刀鍛冶(🚄)を知(🏑)るよ(🌉)う(🤙)になったのも、その時からで(🍾)す(🦎)。聞(🌴)いてみますと(👼)、(😓)来(lá(🧡)i )助(💋)老人はまことの刀鍛冶(yě )ら(🗡)しい人(✔)で、そ(🍔)んな(😎)人が湖水(🤖)のほ(😂)とりにかくれているの(🙏)も(🔘)ゆかしく(😟)思われ、ど(🆎)う(💟)かしてわたしは(👊)その人(🤥)(rén )に(😠)会(huì )ってみ(🔟)たいと(🍄)思(sī )うようになりました。
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