(🚅)人足(🔣)一(yī )人(☔)を拾って行く(💸)にも、浪(là(💫)ng )士らはこの調子(👀)(zǐ )だ(👕)っ(🔑)た。
「妻(🔛)籠の方は心配な(➡)しで(🥎)すね。そんなら、(🧖)寿平(píng )次さん(📕)、(♍)お願(yuà(👺)n )いがあり(🍨)ます。あすはか(🎉)なり(🛹)ごた(🧗)ごたす(🍥)るだろうと思(sī )うんです。もし妻籠の方(🥇)(fāng )の都(🍮)合がついた(🍍)ら来(😡)てくれま(🤔)せん(🍆)か。なに(🐱)しろ(🍛)、君、急(jí(🎧) )な話で、したくのしよう(🍙)もない。けさは会所(suǒ )で寄り合いをし(💔)ましてね、村じゅう総がかりでやるこ(🍎)とにしました。みんな(🔌)手分けをして、出か(📐)けています。わたしも今、一息入れているとこ(🌬)ろな(📣)ん(🈯)です。」
「(🛬)今度は(🚍)東湖(📘)先(xiān )生の御(yù(⛓) )子息さんも御一(🍃)(yī )緒(🤚)です(💯)。こ(🎵)の藤田小四郎という人はまだ若(ruò(🎗) )い。二十三、(📛)四(sì )で一(yī )方の大将だ(🤑)とい(⛏)うか(💚)ら驚(jī(🔄)ng )く(🎶)じゃあ(🌒)りま(😐)せん(⏪)か。」
真木和泉の(😍)死を聞(🎉)(wén )いた(⛩)ことは、半蔵にもいろいろなことを考えさせた。景蔵の手(shǒu )紙(🔪)にもあるように、対(🏷)外(🥐)(wài )関係の(🌱)ことにかけては硬派(pài )中の硬派とも(⛏)言うべき真木和泉らのよう(🎆)な(⛑)人たちも、(📽)もは(👛)やこの世(😝)にいな(😔)かった。生前幕府の(🏰)軟弱(🚼)な態度を攻撃(🛥)する(📵)ことに力(📞)を(🤙)そ(🛐)そぎ、(🚩)横浜鎖港さこうの談判に(💆)も海(🈚)外(wài )使(shǐ(💱) )節の派(pài )遣にもなんら誠意の見るべきものがないとし(🔋)、将(🐇)軍の名によって公布された幕府(fǔ(🐁) )の攘夷もその(🛠)実(shí )は名のみであ(🌔)ると(😇)し(🍯)た(📀)そ(😬)れ(🕐)らの志士た(🐤)ちも京(👩)都の一戦を最後に(🥗)し(⛑)て、そ(🔞)れぞ(📬)れ活(🌁)動の舞(wǔ )台から去って行(háng )った(🚰)。
二十(📥)三日(rì(🏴) )には浪士(🎏)らは片桐かたぎり(🐳)ま(🔐)で動(🌒)い(🤕)た。その辺(fǎn )か(⏱)ら(🍱)飯田(tián )へかけての谷間(jiā(🌹)n )たにあいには、数十(🌦)の郷(xiāng )村(🔱)が天龍(🗓)川の(🎞)両岸に(🚘)散(sàn )布(bù(👌) )している。岩崎長(zhǎng )世(shì )ながよ、北(🎅)(běi )原稲雄(xióng )、(🏽)片桐(🐧)春一しゅ(💔)んいちらの中(zhōng )心(🤯)の人(🐗)物をはじめ、平田篤胤(yìn )没後の門人(🏖)が堅(✒)(jiān )く根を張(zhāng )っ(🅿)てい(🍠)る(😧)ところだ。飯田(🕤)に、(🎄)山吹や(⏪)まぶ(🉑)きに、(🏾)伴(👶)野(📻)(yě(📀) )とものに、阿島あじ(🏹)まに、市田に、座(zuò )光寺に(🕶)、(🧚)その他にも熱心(🏿)(xīn )な(📈)篤(👶)胤の使徒を数(shù(🛃) )えることが(🛰)で(🚿)きる。この谷だ(🤹)。今(♊)(jīn )は黙ってみ(🎺)ている(😎)場(chǎng )合でない(🐪)として(🌅)、(🥚)北原(yuán )兄弟きょうだ(❓)いのような人(ré(🐒)n )たちがたち上がったの(✋)に(🍪)不思議(yì )もない(🚁)。
(🚛)三百人ばかりの後陣の者(💚)(zhě )は容易(yì(🍔) )に下(🔓)諏訪へ到着しない。今度(dù(📫) )の戦闘の遊(👽)軍で、負傷(shāng )者(🏘)などを介(👑)抱するのもそれ(🚙)らの(🎟)人(🍸)たちであっ(📰)たから(🕍)、道に隙ひまがと(🎩)れて(📖)おくれる(🛶)も(😊)のと(💿)知(🎶)れた。その間(🎲)、本(běn )陣に(🍍)集(🚺)ま(📩)る幹部の(🔄)もの(🛳)の中にはすで(😣)に「明日」の(🐁)評定(💆)(dìng )がある。もともと浪士ら(🚦)は高島城を目がけて来たものでもない(😯)。西への進路を切(🤛)り開くためにのみ、やむを得ず諏訪藩(🍇)を敵と(⬅)して悪戦したまでだ。その(🍧)夜の評(🎇)定に上ったは、前(qián )途(🌄)(tú )にど(🎬)こを(💎)た(🥇)どるべきか(🤖)だ。道は(🥝)二つ(🌠)ある。これか(💧)ら塩尻峠しおじりとうげへかかり(🌍)、桔(jú )梗ききょうが原はらを過(guò(🦀) )ぎ、洗(🏤)馬(🌋)せば本山もとやまから贄川にえ(🕘)がわへと(🚠)取って、木曾き(🚸)そ街(jiē(🏿) )道(❣)をま(🆗)っすぐに進(📙)む(🆔)か。そ(🐤)れと(♟)も岡(gā(🗒)ng )谷(gǔ )おか(😯)や辰(chén )野(yě(📤) )たつのから伊那い(🕕)な道(dà(🤷)o )へと折れる(🏖)か(🔅)。木(mù )曾福島(dǎ(💕)o )の関(wān )所を破ることは(😢)浪士(🐤)らの本(🥃)(běn )意ではな(📵)かった。二十二里余にわたる木(🔋)曾の森(sēn )林の間(🔝)は、嶮岨(💸)けんそな山坂が多く、人馬(mǎ )の継立つぎた(⏺)て(🎧)も容易でない(💃)と見(jiàn )なされ(🔛)た。彼らはむし(🕞)ろ谷も(⌚)広(guǎ(🎨)ng )く間(💟)道(dào )も多(👎)い伊(🦀)那(nà )の方をえらん(🍪)で、一(🥉)筋(jīn )の血路(lù )を(🙎)そちらの方に(💩)求(🏻)め(😚)ようと企(🐖)て(😇)たの(😎)である。
京都と聞(wé(🌊)n )いて、諏訪(fǎ(📉)ng )の百(➡)(bǎ(🦄)i )姓は言(⬆)(yán )った(👡)。
京(🤙)都と聞いて、(🤑)諏訪(😿)の(🐨)百姓(xìng )は言っ(🛌)た。
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