「ふふむ。すると(🍯)、わ(😖)しの眼に(🦗)何か邪(🥥)悪な(🐒)影でも射(🚵)しているのか(🐠)な。」
「時は刻々に流(🧡)(liú )れて行きます、歳(suì )月は人を(🚹)待ちませぬ。それだ(⛏)のに、貴(guì )方の(🗺)よう(👶)な(💭)高(gāo )徳有能の士が、いつまでもそうして空(🎱)しく時(shí )を過(🍾)(guò )ごされるのは、心得が(🆗)たい事です。」
「かりに斑牛(niú )まだら(😋)う(🎡)しの(😠)子であっても(🎅)、天地山(🤛)(shān )川(✔)の(🏥)神(🚝)々はお(🎩)嫌いはされぬかの。」
門人た(❤)ちは、(🔔)牛には大(🏝)して(⭕)興味がなかった。しかし、孔子に(📦)そう云(🍈)わ(🧜)れて、(🚚)仕方なしにその方に眼をや(📏)った。
「(🏥)全く珍らしい(🌩)牛じゃ(🈂)。しかし血統が悪くては物(wù(🐋) )にな(🛳)るまい(🏌)。」
「音(yīn )楽の(🎟)世界は(👣)一(🔯)如(rú )の世(👙)界(📿)(jiè(🍡) )じ(🍀)ゃ。そこでは、いささ(🏳)かの対(duì )立意識(🌗)も許(xǔ )されない。先ず一人々々の(🤑)楽(😔)手の(😉)心と手と(👇)楽(🌇)器とが一如(🍠)になり、楽(lè(🤚) )手(🎙)と楽手とが一(yī )如(🍕)に(😱)なり、(🎹)更に(⛹)楽(lè )手と聴衆(zhō(🦌)ng )とが一如(🚀)になって、翕如き(🍢)ゅうじょとして一つの機をねらう。これが未発の音楽じゃ。この翕如たる一(🈴)如の(🕧)世界(🔸)が(🛑)、(🥙)機到(🐯)っ(🗓)ておのずから振動(👔)(dòng )を(🔯)始(shǐ )めると、純如として濁りのない音波(🎮)が人(🔽)々の耳(ěr )朶(🌰)を打(dǎ(🧖) )つ(🦀)。その音はただ一つである。ただ(🧛)一(💤)つであるが、その中には金音もあり、石音も(🥡)あり(💦)、それらは(📟)厳に(😀)独自(🔖)(zì )の音(🍾)色を保って、決して(🐀)おたが(😸)いに殺(shā )しあ(➕)うことが(🎺)な(🏨)い。※(「激(🤝)」の(💋)「さんずい」に代え(🥝)て「白(bá(🈁)i )」(👎)、第3水準(💽)(zhǔn )1-88-68)如きょうじょとして独自を守(🤔)りつつ、(🐬)しかもただ(🐄)一つの流れに合する(🕑)の(🌔)じゃ。こうして(😕)、時間(🧢)の経(😚)(jīng )過につれて、高低、強弱(🍪)、緩(💪)(huǎn )急(❓)、さま(🐶)ざまの変(😰)化(huà )を見(🍈)せるのであ(❄)るが、その(💇)間(🥍)、厘毫(háo )りんごうの(📫)隙(xì )もな(💋)く(🐑)、(🐎)繹如(rú(🌞) )えきじょとし(🐯)て(📣)続いて行く(🔑)。そ(💙)こに時(shí )間的(👯)な一如(😗)の世界(jiè )があり、永(🌥)遠と一(🌄)瞬(🥊)との一致(zhì(🎚) )が(🐢)見出さ(🐆)れる。まことの音楽(🌅)というものは、こうしたものじゃ。聴くと(🖤)か聴(tīng )か(🚹)せ(🅾)ると(🔜)かの世界(🥂)ではな(🦌)い(⚓)。まし(🚾)て、自(📪)分(🚦)の(🈺)腕と(🌃)他人の腕を比べたり、音楽のわかる者(zhě )とわ(🍄)からぬ者とを(🚪)差(chà(😴) )別(bié(⏯) )したりするよう(🗜)な世界とは、似(🚼)ても似つかぬ世界(🕢)(jiè )なの(🥉)じゃ(🔽)。」
楽(😽)長(zhǎng )は邪心(xīn )と云(🗓)われたので、(🉐)駭(🍦)(hài )おど(🚅)ろいた。さっ(🥫)き(⏹)孔子を怨む心がき(🛏)ざ(🚃)し(🤶)たのを、もう見ぬかれたのか知(🌫)ら、と疑(yí )った(🔝)。
孔(kǒng )子(zǐ )は、(🗳)そ(🌓)れ(🗯)っ(🍔)きり默々(📗)とし(🆗)て歩(bù )きつづけた(⏳)。そしてものの半町も行(🚖)(háng )ったころ、ふと(🍀)思い出(chū(📖) )したように(Ⓜ)いった。
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