○ この(💦)一章(zhāng )は(🤫)、一(🐒)般(😦)の個人(rén )に対(💆)する(💃)戒(jiè )めと解す(🎠)るよ(♈)りも、為(🚰)(wé(📦)i )政家(🏐)に(🚣)対す(💺)る戒めと(🚼)解(🚯)する方(👷)が適当だと思つたので、思い切(🌧)つて右(yòu )のように訳(🐲)した。国民(🆔)(mí(🌹)n )生活の貧(👥)困と(💕)苛察な政治とは、(🐟)古来秩序破(pò )壊(huài )の最大の原因(yīn )なのである。
(🗒)舜帝(💕)には五人の(🦊)重臣があって天(tiān )下が(❄)治った。周の武王は、自(zì )分(🍗)(fèn )には乱(🛷)を治(🈹)める重臣(chén )が(🙋)十(shí )人(rén )ある(🔈)といった。それに関(⛎)連して先師が(🎆)い(♓)われた(🚶)。――
二(🛺)一(二(😻)二六)
一四(sì )(二一九(🌑))(🎛)
「道を(🐛)行おうと(🎭)する君(🍄)(jun1 )は大器(👋)で強靭な意(🍝)志の持主で(👏)なければならな(🈶)い。任務が重大(🔵)でし(🎼)か(⏲)も前(qiá(🏳)n )途遼遠(yuǎn )だからだ。仁をもって自分の任(🥇)務とする、何と(👥)重い(💤)では(🈷)ない(📌)か(🈺)。死にいたるまでその(🛬)任(rèn )務(wù )は(🗣)つ(🏽)づく、何と遠(🚠)いではないか。」
巫馬(🛶)期があと(🦅)で(👡)そ(👯)のこと(💚)を先師(shī(🙂) )に告げ(🏢)ると、先(xiān )師はいわれた。――
「私が(🧒)何(💠)を(Ⓜ)知(zhī )っていよう。何も知って(🍃)はいないのだ。だが、(📍)もし、(🕋)田舎の無(🏏)知(zhī(🏥) )な(🍙)人が(🗻)私(😆)に(🎩)物(🐆)をたず(🌘)ねることがあ(🤘)るとして、それが本気で誠実でさえあれば、私は、物(🔘)事(🏞)の両端をたた(🤡)いて徹底的(de )に教えてやりたいと思(🌺)(sī )う(🏧)。」(⌚)
先(xiān )師は釣りはされたが、綱はえなわはつかわれな(🦃)かった。また矢(shǐ )ぐるみで鳥(📋)をとられる(🐽)ことはあった(👤)が、ねぐらの鳥(🔏)(niǎo )を(🥈)射たれる(🗯)ことはなかった(🤧)。
○ (🥙)司(😨)敗=(👐)=官(guān )名(míng )、司(sī )法官(😕)。こ(🌝)の人の(🍿)姓名は明らかでない(😐)。
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