「かりに斑牛まだらうしの子であっても、天(😋)地(✂)(dì )山川の神(🥔)々はお嫌(👁)いはされぬ(👹)かの。」(🍔)
彼は、孔子(zǐ(🍞) )の部屋(wū )にはいる(🎢)ま(🚠)で、ほ(🥊)とん(🕦)ど夢中だった。彼ははいって見て、森(🍞)とした(⏯)部屋(🤮)(wū(⛱) )の、う(💑)す(🔙)暗い奥に、端然(rán )と坐っている(📘)孔(kǒng )子を見出して、(👇)はじめて吾にかえ(❕)っ(💓)た(🤡)。呼ば(😏)れ(✡)た理(📛)(lǐ(🤖) )由をはっきり意識(🥗)したのも、その時であ(💌)った。
(🍣)孔子(zǐ )は、(🌋)陽(yáng )貨も言葉だけでは、(🕟)なかな(👎)か立派な(🗑)ことを云(💫)うものだ、別(💅)に(🤭)逆(nì(🍬) )ら(🐪)う必要もあるまい、(💇)と思った。で即(🚴)(jí )座(🥢)に、
「お前(🐴)もそのこ(⏯)とを聞い(🌤)て(🙊)いるのか。」
(📿)孔子はそんなことを考えて(✴)、いい機(jī(👒) )会の来(🈚)るのをねらっていた。
しかし、ただ一人(ré(🏂)n )の(🦌)門人でも見(jiàn )捨(shě(🚈) )て(🏳)るのは、(🐘)決して彼の本(🛸)(běn )意(🌯)では(⛸)なかった。そして(🏟)、考(🌻)えに考え(🌓)た末、彼は遂に一(yī )策を思(🍧)(sī )いつい(📅)た。それは(👂)、仲(🍙)(zhòng )弓(🏳)(gōng )にけちを(📺)つけ(🔚)たがる門人(💙)(rén )たちを五(wǔ(🗳) )六名(🛶)つれて、郊外(wà(🔊)i )を散(⛷)策(cè )する(🚖)ことであった(👕)。
「もしそう(👸)だとすれば、それが君(jun1 )の(🍘)邪心と(🦖)い(🌾)う(🐨)もの(☕)じゃ。君の心(🤳)の中では、(🍀)こ(💡)の孔(🧝)丘という(⏹)人間(jiān )が、いつも対立(😽)的なも(🕠)の(🎠)になっている。君は、は(⛱)っきり意識していないか(✋)も知(🖇)(zhī )れな(🚂)いが、君の奏楽にとって(🎪)、わしの存(🚫)在(zài )は一つの(🧡)大きな障(🦊)碍なのじゃ。君の心はそ(🔧)のために分裂す(🗺)る(🛍)。従(🤙)って、君(😓)は完全に君の音楽(💌)に(🍅)浸(😰)りきることが出(chū )来(📭)ない。そこに君の(🌌)失敗(⛵)の原因(🏋)があ(🚂)る。そうは思(sī(🛬) )わな(📖)いかの?」
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