孔子は、その(🥞)日の儀式(📺)における楽長の不首(shǒu )尾(wěi )にもかかわらず、いつもよりかえって朗らか(🌠)な顔をして、退(📥)出(🛩)した。
門(mén )人(🔑)たちは、また顔を(🤑)見(🧣)合せ(🗝)た(👴)。彼等(děng )は、孔子が何をいおうとしているのか(🍟)、さっぱ(😥)り(🏳)見(🏅)(jiàn )当が(⚪)つかなか(🎐)った(💟)の(🥧)である。
楽(🙇)長(😢)は(🗜)う(🎦)な(🚁)ず(🍍)くより仕(🏳)方がな(🙈)かっ(🤭)た。孔(kǒng )子はそこでふ(🔥)たた(♊)び楽(lè )長(zhǎng )を座に(😃)つかせて、言葉をつづけ(✴)た。
(🐓)といっ(🌅)たことを(💘)思い起(😍)した。孔子は或は、自分(fèn )を(❤)「人君の(🔷)風が(🚈)あ(🚈)る。」(🌲)などと讃め(🍌)て、(🤕)その実、何(⬛)かの(🎙)欠(qiàn )点を婉曲に諷刺し(👇)てい(🌦)るのではあるまいか(🤦)。そういえ(🐶)ば、世間では、(🏌)子桑(sāng )伯子(👄)しそう(🦇)はく(🐥)しと(🏑)自分(fè(🎹)n )と(⛄)を、同じ型の人物(🙅)だ(😨)と(➖)評し(🏕)ているそうだ(🎀)。子桑伯子は(😝)物に(🛤)こ(⏬)せつかな(🗄)い、(🥓)いい男(nán )だが、少し大ざっ(😨)ぱ過ぎる嫌(🍑)いがな(🐞)いでもない(🤗)。或(🙍)(huò )は自(zì )分にもそんな欠点があるのではなかろう(🗼)か。自分(➰)だけでは、そ(🐤)んな事(shì )がないように(🥇)気(qì(👓) )をつけているつもり(👼)ではあるが。――彼はそん(🐢)なことを考えて、讃(zà(🕞)n )められ(🚱)たた(😪)めに却って不安な気(🦗)持になるのであった。
彼の(⛱)ために多(🐁)分(🚪)用意されて(🔗)いたであろ(🚜)う(🌟)午(wǔ )飯を、彼の帰ったあと(❕)、陽貨がどんな(🍕)顔をして、どう仕(shì )末(🚁)したかは、孔子自身の関すると(📸)ころではなかっ(🥛)た(😦)ので(😟)ある。
(🤗)楽長(zhǎng )は(👻)、(🔕)雲を隔(gé )てて(🗝)日を(💸)仰(🙏)ぐような感じ(🥎)で、孔(🌏)子の音楽論を聴いていた。し(🧚)かし、(🥪)孔(kǒ(🔜)ng )子の最(✨)後(🛬)の言(yán )葉が彼(bǐ )の耳にはいっ(🎃)た時、(🖤)彼の(🆙)胸(👬)は急にうず(😥)き出し(🍃)た(🚇)。そして孔(😘)(kǒ(🏙)ng )子に「(🌻)邪心がある」と云われても(🚶)仕方が(🎻)ない、と思(🥦)った。
豚を(🦉)贈ら(🏯)れた孔子
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