一(yī ) 教師(🎆)はお友(🧔)だ(🥂)ちの(㊗)中にも
七 秋(qiū )を迎えて
「行(🌒)徳ぎょうとく」
オヤ、さかん(🤲)な鈴の音(yī(💼)n )もしますよ。それがこの谷底(dǐ )へ活気をそそぎ入れるように聞えて(😛)きてい(🎒)ますよ。
第(🍄)(dì )五章(🎅) 宮(🏔)城野(yě )みやぎの
その(👁)若い(🏭)主人(rén )は、以前(🈚)にわたし(🈶)がお世(shì )話(❕)になっ(😂)た吉(🤡)(jí(🤷) )村よ(🛸)し(⛰)む(🍢)らさんの家へ(📈)奉公(gō(⏪)ng )に来てい(👂)た娘のにいさんに(👌)あた(🍏)る人で(🥐)す。いった(🌙)い、その時(shí )分には、房州へんの(🤯)農家の娘は(🈶)東(✅)京へ出(🏅)て奉公(📱)したものでなければ、およめにもらい(🧞)手が(🏫)ないと言われ(🐛)た(📦)くらい(🐽)で、一(💔)(yī(🐹) )般に(🍲)そういう気風でした(🚨)から(🔈)、同じ村(🏈)か(😉)ら来(lái )て吉村さん(🌬)の家につ(🕤)とめた娘は二人もありました。そ(🐦)んなわずか(🍖)な縁故を(🗺)たど(🎛)って、土地不案内なわたし(💞)が(😉)小(📬)湊の(🍂)ほうのことを尋ねに立ち寄りました(🐎)と(🅿)こ(😋)ろ、つ(🕹)い引きとめられたのがその若い主(🕊)人の家(🏑)(jiā )です。よく寄ってくれた、土地の案(àn )内もしようからまず(🚦)わらじを(🐌)ぬ(🚱)げ、宿屋(🦎)に(🎽)泊まるくらいな(📯)ら(❌)自分らの家(🗒)に泊(🏄)まれと(➰)言って、若い主(🤨)人の母親までがしきり(📬)に引きとめて(💘)くれ(➖)るなぞ、思(sī )いがけな(📆)いもてなし(🎚)ぶ(👣)りでし(🤸)た。だ(🦀)んだん聞(🎄)いてみました(🍣)ら、東京での主(zhǔ )人(rén )すじ(🎹)から(🐉)こんなにた(🙆)ずねてきてもらえ(♊)ることは(🏠)めったにない、これというのも娘たち(🌳)が奉公先(xiān )での勤(qí(🔄)n )めぶ(👍)りに(💴)怠りのなかった(❗)証拠で(🥂)あると言って、その(🗽)ことが(🔟)農家(jiā )の人(🏝)たちをよ(🐭)ろこばせたのです。どうして(🚵)農(nóng )家(🔧)とは言いましても、炉ばたは広(guǎng )く、蔵の(🍾)あ(🧕)るような(🤝)相応な(☝)暮(mù )らしの(🛁)家で、こん(🐅)な(🤒)家庭からで(🍘)も娘を(🔹)東(dōng )京へ(🕓)修(👉)業に(🐚)送るのか、とそうわたしは(📰)思(🍑)い(✳)ました(🤞)。
五 栗(🌦)本先生
橘(jú )翁さまは(💻)かなり遠(yuǎn )い先のこ(👓)と(🥊)を考えておいた人とみ(✒)え(😝)ます。そのこと(🍴)を(⛎)ここにすこしお話し(🔝)してみれば(⛅)、もと(⛔)もと高瀬の家の先(🎦)祖は(💛)代(🕋)々木曾福島(dǎ(🍹)o )のお(🛩)関(🍩)所番をつとめた武(😄)士であり、高(📏)瀬の(⏩)兄(姉(🥞)の夫)(😞)の父親の代には砲術のご指南(💫)番((✊)指導(🦃)の役)ま(👃)でして(🎬)お関所(suǒ )を固(gù )めたも(🗒)ので(🎩)、したがって部下に使われる(👙)人(📨)(rén )たちもすくなく(🍢)な(🚔)かったのですが、そう(🐥)いう(🔛)身分の低(dī )い士族(💦)は(🈁)多く貧しかっ(🤣)たの(🛠)です。橘(🎎)翁(🏅)さまの製薬(🧤)(yào )は(📓)、部下(xià )の人たち(🥀)にも内職を与え(🥌)、土(🍭)地(dì )のうる(🕧)お(📴)いに(🌻)もなるように、と(😧)の願いから始(shǐ )めたこ(🎓)と(🚤)らしい。高(🌧)瀬で造り出(👹)した奇(🕜)(qí )応(🌦)(yīng )丸きお(🥔)うが(💜)んは、木曾山で(💋)とれ(⏰)る熊くまの胆いを(🤸)土(tǔ(🦍) )台(✳)にして、それにシナ(🙉)朝鮮の(🤢)ほ(🐺)うから(🍭)来る(🎯)麝香じゃこうやにんじんなぞを用(yòng )い(🚃)、形(😭)もごく小粒な飲(⛰)(yǐn )み(👷)い(🏹)い丸薬(🏟)と(🔈)して金(👥)粉(fěn )きんぷ(🗺)んを(🛢)かけたもの(💶)ですが、(🌌)正直(zhí )な(🔣)材料(liào )が使ってあるも(🎙)の(🌫)で(😞)すから小児(🕸)に飲(yǐn )ませるにいい(😋)と(🔍)言われて、だん(♏)だん(🛹)諸国(🧥)にひろまったもののよ(🖍)うです。
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