季孫(🍌)(sūn )きそ(🏇)ん(🙌)、叔(shū )孫しゅくそん、孟孫もうそんの三(🤥)氏は、とも(👴)に桓公の血すじをうけ(💯)た魯の御三(sā(🚁)n )家で(⬅)、世(💾)にこれを三桓(huán )か(🏅)んと称した(🥓)。三(🍈)(sā(🖥)n )桓は、代々大(dà )夫の職を襲(xí )つぎ、孔子の時(shí(👏) )代(🦍)(dài )に(🌚)は、相むすんで政(zhè(➕)ng )治をわた(🤛)く(🔠)しし、私(🚐)財を積み(📛)、君主(🥐)を無(🥊)視(🤭)し、あるいはこ(📻)れ(🔯)を追(🔭)放するほど、専横のかぎりを(🤹)つくして、(🆔)国民怨(✉)(yuàn )嗟(jiē )の的になっていた。
「つまり、父母の生前には礼を(🛰)以(⛑)(yǐ )て仕え、死後に(🆑)は礼(🏀)(lǐ(📛) )を以(🏫)て葬り、また礼(lǐ )を(💣)以(🚺)て祭(♐)る、それが(🛸)孝だとい(🈸)う(🎺)のじゃ。」
(🏅)孔(㊗)子はそ(🈶)れに頓着なく(⏱)、
異(🗣)聞を(🙅)探る
3孔(🤴)(kǒ(👹)ng )子は暗然となった。彼は女(🔤)子と小人とが、(🍀)元来如(rú(♍) )何に御しがたいものであるかを(🥟)、(🛀)よく知(📎)って(🌅)い(😡)た。それは彼等が(🏿)、親しんでやればつけ上り、(🏹)遠ざ(🔸)けると怨むから(🏉)であった。そして彼(bǐ )は、今や仲弓を讃(💆)めることに(👮)よって、(👥)小人の(🦄)心が(🙃)いかに嫉(📥)妬心によって蝕(✅)(shí )まれているかを、まざま(👄)ざと見(jiàn )せつけ(😜)ら(🅿)れた。彼(🍄)は考えた(🚖)。
「(🌒)つ(⛔)まり(🕗)、父母の生前には礼を以て仕(🏰)え、死後(❗)に(🤲)は礼(📛)を以て葬(zàng )り、また礼を以て(✔)祭る、そ(😽)れが孝だ(🕵)というの(💾)じゃ。」
(🔔)孔子は御者(🍓)(zhě )台(tái )にいる樊遅(🌙)(chí )に話(huà )しかけた。
孟(mèng )懿(🍓)子(🤦)(zǐ )もういし(🤽)、孝(📢)を問(🔶)う、子曰(🏎)く、違(🍹)たがうことな(🌆)かれと。樊(fá(🧔)n )遅(chí(🎙) )御はんちぎょ(🚛)たり。子之に(😕)告げて(🛡)曰く(🏅)、(⚽)孟孫もうそん、孝を我(😴)に問(wè(💷)n )う(💦)。我(🎣)対(⛎)え(🐾)て曰く、違(wéi )う(📊)こと無かれと。樊(🍩)(fán )遅(📆)はん(😼)ち曰(🔤)く、何の謂ぞや(🛏)と。子曰く(🎫)、生(shēng )に(🦐)は之に事(shì(😩) )つ(❕)かうるに礼を以(💺)てし、(🏈)死には之を葬るに(📎)礼を以てし(🏏)、之を祭るに礼を以てすと。
陽(yáng )貨(huò )ようか(🌞)、孔子(zǐ(🏓) )を見んと(🍠)欲す。孔(kǒng )子見(jiàn )まみ(🍪)え(🎩)ず。孔子に(➰)豚いの(📔)こを帰(guī )おくる。孔(🚽)子(zǐ )其(qí )の亡(😙)きを時として、(🤚)往きて之(zhī )を拝(🏈)(bà(👞)i )す(🏳)。諸こ(⚽)れに塗みちに遇う。孔子(😁)(zǐ )に謂いて曰く、来(lá(🥋)i )れ、予われ爾(ěr )なんじ(🎻)と言わんと。曰く、(🦆)其の(🎓)宝を懐(huái )きて其の邦(🆚)(bāng )を迷わ(🚝)すは、(🐂)仁と謂う(👥)べきかと(🐉)。曰(🎋)く、不(🍴)可(❗)(kě )なりと。事(shì )を従うを好みて(🆎)亟(🥢)しばし(🥨)ば時(🗡)を失うは(🔻)、知と謂うべきかと(💭)。曰く(🈵)、不可なりと。日月逝(👮)(shì )き、(🤽)歳我と与に(🕯)せずと。孔子曰く、諾だく(📌)、吾(wú )将(👊)まさに仕えんとすと。
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