フェラ 動画《エロ line 掲示板》2行目ライン
エロ line 掲示板あらすじ
「(🆔)つまり、父母(🏴)の生前には礼(lǐ(📲) )を以て(💠)仕(🕥)え、(💍)死後には礼を以(yǐ )て葬(📡)り、また礼を以て(🍁)祭(♎)る、それが(🌈)孝(👆)だというのじ(👂)ゃ。」
「お前(qián )もそのことを聞いているのか。」
その場(❣)はそれで済(📂)(jǐ )んだ。しかし仲弓(🍡)に対する蔭口(kǒu )はや(👫)はり(💬)絶え(🌖)な(🔍)かっ(⬆)た。いう(✴)ことがなく(👑)なると、結(🛡)局彼(📜)の身(shēn )分がど(📽)うの、父の(🐡)素行がどうのとい(🙂)う話になって(🍞)行(háng )った。むろ(🐎)ん、(🍊)そんな話は、今に始まったことで(👹)は(🚢)なか(🌶)った。実をいうと、孔子が仲弓を(🌓)特(😪)に(🈚)称(🎅)揚し出したのも、その人物(wù )が実際(🌦)(jì )優れていたか(🦃)らではあったが、何とか(🕛)して(🗝)門(mén )人た(🕺)ち(🕦)に彼(bǐ )の真価を知(🏊)らせ、彼の(🙋)身分や父(🚜)(fù )に関する噂を話題にさせ(🔫)ないよう(🌔)にしたいためであった(👛)。と(💦)ころ(👙)が、(🎴)結(jié )果(🏩)はかえって反対の方に(👳)向(xiàng )いて行った。孔(kǒng )子が彼を讃(zàn )め(👆)れば讃め(😚)るほど、彼(🛹)の身分(fèn )の(🗳)賎(jiàn )しいこと(🐄)や、彼の父(fù )の(😅)悪行(há(🛺)ng )が門人たちの(📏)蔭口の種に(🧔)なるのだった。
元(🍇)来孔子(🛠)は(😃)ユ(🚲)ーモ(💢)リストではなか(🥥)っ(🛌)た。だか(👖)ら彼は、(😯)生(🐴)真(🔦)面目に考えて、そん(🍋)な(🗽)ことを(🎗)思(sī )い(🐟)ついた(🔍)のである(🧞)。し(🌳)かし、(🐥)思いついて見る(🔲)と、いかに(🕞)も可(🎯)笑(🎫)しかった。彼は(🌥)思(🔻)(sī )わず(🆒)微(⌚)笑した(🐐)。同時に(💅)、何となく自分には(🚶)ふさ(🧞)わしくな(🔵)いような(🍝)気(qì(📼) )がし出した。た(🛄)しかに彼のふだん(😝)の信念(nià(✋)n )に照(🚖)らすと、それ(🍆)は決して(🚡)気持(🐙)(chí )のいい策だとは云えなかったので(🦊)ある。そこに気がつくと、彼(🛸)はもう(🌹)笑わなかった(🕝)。そして、ゆっくりと、(💍)もう一(🌅)度考えなお(🚗)した。しかし、それ以上(🐿)のいい考(👌)えは、どうし(🔇)ても(🧦)思い(🔲)浮ばなかった。
(⏲)その場は(📊)それで済(🥤)んだ。しかし仲(🛀)(zhòng )弓に(🍒)対(duì )する(🍱)蔭(yīn )口(🌆)(kǒu )はやはり絶(🎾)えなか(🧥)った。いうことがなく(🔘)なると、(🏿)結(💲)(jié(🔮) )局彼の身分が(🔐)どうの、父(fù )の素(🌱)行(🏈)(háng )がどうのとい(👨)う話になって(⬛)行(👢)った。むろん、そんな話(huà )は、(👐)今に(🚎)始まったこと(🥪)で(🍥)はなかった(⌚)。実をいうと、孔子(🔋)が仲弓を特に称揚し出(🐘)したのも、その人物が(🏚)実(🖥)際(jì )優(yōu )れていたからではあったが、何と(😾)かして門(💝)人(🐾)たち(🌲)に彼(👱)(bǐ )の真価を知(🐂)らせ、彼(🚓)の身分(fèn )や父(👪)に(🌖)関する(🐩)噂を話(huà )題(🏸)(tí )にさせないようにし(🏆)たいためであった。ところが(🙃)、(🌨)結果はかえって反対の方に(🎞)向いて行っ(🐄)た。孔子が彼(🍷)を讃めれば(🕡)讃める(🎿)ほど、彼の身分の(🌃)賎(jiàn )しいこと(🐽)や、彼の父の悪行が(🌞)門人たちの蔭口の(📄)種にな(🐡)るの(👛)だった。
或ひと曰く、雍(yō(🙃)ng )ようや仁に(🧒)し(🥘)て(🤷)佞(🤡)(nìng )ねい(😚)ならずと。子曰(💅)(yuē )く、焉いず(💔)くんぞ(🆘)佞(nìng )を(🍽)用いん。人(rén )に禦あ(🔼)たるに口(📎)給(🍣)を以(yǐ )て(🔃)し、(🙃)しば(🌽)し(🕧)ば人に憎まる。其(qí(🕹) )の(🛫)仁なる(🐭)を知らず、焉(yā(😰)n )く(🖍)ん(🕧)ぞ佞を用いん。
「何、弁舌？(🐌)――(🎽)弁(♓)な(🏁)ど、どうでも(🍐)いい(✋)で(💋)はな(🐙)いか(🤸)。」
「(👋)お前も(📪)その(✝)ことを聞いてい(🥡)るの(🧝)か。」
（もし、孟(mèng )孫(🛠)氏に、はな(😣)はだしい僭(jiàn )上沙汰でもあ(👍)れば、そ(👖)れは孟孫(sū(💐)n )氏一家(🚣)の問(🚝)題(tí )だ(🤺)けでなく(🐽)、魯(lǔ )の国(👒)の問題(tí )で(👬)あり(🤛)、ひいては天下の道義を(🕷)紊(wěn )る(⬇)ことにも(👼)な(📂)る。それに、万一(yī(🛹) )、自分に一応(yīng )の(👪)相(xià(🥞)ng )談をした、(🚈)とで(👉)も云いふ(🥜)らさ(😘)れると、これから自(🚠)分がやって行こう(🛹)と(⛔)する政治の精神を、傷(shāng )けることにもなる。出(chū )来(lái )れ(🔏)ば、自分の(😰)い(🗄)った意(yì(🛫) )味を、はっきりさし(👈)て置くに越(😋)(yuè )したこと(✍)はな(📻)い。しかし(🧛)、祭典の計画について、直(⏩)接(jiē )の相談(🖍)もうけない(🐈)で、こ(🛅)ちらか(😄)らそ(🌏)れを云い出すのも非(🖇)礼だ。何と(🌽)か方法は(🚕)な(📭)い(🌋)ものだ(👃)ろう(⛄)か(🏣)。）
「全(👙)く惜しいではございませんか、(😠)こうして田圃(pǔ(🅰) )に(🕷)仂か(📮)せて置(zhì )くのは。」
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