とうとう、(📰)半(👉)蔵(🐜)は(🎲)他の庄(zhuāng )屋(🌾)た(🍭)ちと共に、道(🥇)中(📎)奉行からの沙汰(🍒)さたを九月末まで待っ(🏚)た。奉行(⛓)か(🛫)ら(🛃)話のあ(🆚)った仕(😶)(shì )訳書(shū )上(♈)帳しわけかきあげちょう(🎫)の郷里から届いたのも差(chà )し(🎀)出してあり、木曾(céng )十一宿総代として願(yuàn )書も差し(Ⓜ)出してあっ(🌡)て、半蔵らはかわるが(💽)わ(📁)る神(✖)田(tián )橋かんだ(⛷)ばし外(🕛)の屋(🌯)敷へ足を(🤒)運(yùn )んだが、そのたびに今すこし待(dài )て、(⛑)今(🔤)すこ(😦)し待てと言われるばかり。両(🚼)国十(♌)一屋に滞在する(🐷)平助も、幸兵(bīng )衛(wèi )もしびれを切ら(👴)してしまった(🖋)。こんな場(💶)合(hé(🔖) )に金を使(shǐ )っ(👠)たら、(📵)尾州あ(⏪)たりの留守(🐉)居役(🐰)を通しても、もっとてきぱき運(🌐)ぶ方法がありはしない(🚐)かなどと謎(mí )なぞ(🔒)を(🦁)かけるもの(🍛)がある。そん(🏌)な無責任な人の(♒)言うこと(😴)が一(⚾)層半蔵(🙎)をさびしがらせた。
「お前はこの辺の百(🐤)(bǎ(😵)i )姓(🤬)か。人足の手(🤐)が(👼)足りない(💫)から、鎗(qiāng )やり(🐵)をかついで供をいたせ。」
半蔵に言(🛵)わせる(🐦)と、この水戸(🥐)浪士がいた(🐣)る(👡)と(🚁)ころ(🛑)で、人の心(🏆)を揺り動(dòng )かして来るには驚(jīng )かれ(♎)るものがある。高(🤝)(gāo )島城をめがけて来(lái )たでも(✊)な(🤲)い(🕙)ものがど(🌸)うしてそんなに諏訪藩(fā(🗿)n )すわはんに恐れられ、戦(zhàn )いを好むでも(💀)な(🥇)いも(💣)のがどうしてそんなに高遠(yuǎ(😦)n )藩(😩)たかとおはんや飯田(🏻)藩いいだはんに恐れられるだろう。実(shí )にそれは命がけ(🍒)だからで(🍲)。二百何十年(🥋)の(🚲)泰平に慣(🔀)れた(🐇)諸藩(fān )の(🎮)武士(📝)が尚武(wǔ )し(🤒)ょ(😗)うぶの(🏇)気性(xìng )のすでに失わ(😓)れている(💃)こと(🔈)を眼(🥑)前に暴(bà(🆚)o )露して見せるのも、(🕧)万(wàn )一(yī )の節(🥚)はひとか(🔬)どの御奉公に立てと日ごろ下(xià(🚮) )の者(zhě )に教(jiāo )えている人たちの(🐦)忠(⏰)誠がおよ(😮)そいかなるも(👤)ので(🤯)あるかを眼前に暴(bào )露し(🥌)て見(🚄)せ(📃)るの(🐨)も、一方(🎨)(fāng )に討(💮)(tǎo )死うち(🌞)じにを覚(jiào )悟(🦌)し(🙊)てかかっているこ(☝)んな水戸(hù )浪士(👩)(shì(💫) )のある(💰)からで。
切(💡)石まで間道を(🍞)通(📲)っ(🀄)て、この浪士の(🍡)諸隊は(🆒)伊(😅)那(🥉)の本道(dào )に出た。参(👨)州街道がそこ(🔎)に続(🐱)いて来(♊)て(🚷)い(🕣)る。大瀬(🏤)(lài )木(mù )お(💎)お(🕕)せぎ(🐓)とい(⛓)うところまでは、(🚺)北(🥀)(běi )原稲雄が先に立って浪士(shì )らを案(💘)(àn )内し(🈚)た。伊那にある平田門人の(🤣)先輩株で、浪(🧒)士間道通過の(🍱)交渉(dié(⛺) )には陰な(👭)が(🤕)ら尽力(lì )した倉(🚙)沢義髄くら(🕦)さわよ(🐽)しゆきも、その(🍸)日(⛓)(rì )は稲雄と一緒に(💜)歩い(🍩)た。別れぎわに浪士らは、(👡)稲雄の骨折りを感(✝)謝し、それに報(🎈)いる意味で(💷)記念(🔎)の陣羽(yǔ )織を(🙊)贈(🔂)ろうとしたが、稲(♒)雄(🍥)の(🐃)方(🙂)では幕(mù )府の嫌(🐯)疑(👷)けんぎを慮おも(🙅)んぱかって受(shò(🌈)u )けな(🍖)か(🏀)った(➡)。
「い(💓)え(😞)、(📧)わたくしは(🎌)旅の者(zhě )でご(🚐)ざいます、お(🤲)供(gòng )をいたす(😦)ことは御免こ(🕧)うむり(🧜)まし(🤗)ょう。」
「そ(🚆)の話で(🔻)す(⛔)が、山国兵部と(❗)いう人(ré(🍌)n )はもう七十以上だそうです。武(🔤)田(✈)耕雲斎(🦁)、田(🙆)丸稲右衛門(💱)、この二(èr )人(rén )も六十を越し(🧐)てると言いま(👭)すよ。」(🌟)
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