(💑)と、彼(🚉)は心の(😜)中で叫んだ。
そこま(😷)で考(kǎo )えて来(lái )て、(🏄)樊遅(chí )はもう一(🍦)(yī(🚂) )度「(🗓)違わ(🐟)ない」とい(🤔)う(♒)言葉(🗼)の意味(wè(🏛)i )を考(kǎo )えて見た。
3 子曰(🚿)く、(🛏)唯(🖱)女子と小(❗)人とは養(yǎng )い難しと爲(🍴)す。之(🛋)を近づく(🌖)れば則ち不孫(sūn )なり。之(⛑)(zhī )を遠ざくれば則ち怨むと(陽(🏉)貨篇(piā(🔼)n ))
楽長は(🚮)うな(🖊)ずくより仕(shì )方(fāng )が(😈)なかった。孔子(zǐ )はそこでふたたび(🚛)楽長を(🗿)座につかせて、言葉をつづ(☝)け(🏛)た。
「(🏺)もっ(🖋)と(♈)思い切(qiē )っ(🎳)て、(🕒)自(🥤)分(🤣)の心を掘り下げて(🧕)見な(㊗)さい。」
「考(💴)え(🕯)ては(📯)見たの(🔥)か。」
「音(yīn )楽の世界は一如(rú(🐺) )の世(🌛)(shì )界(⛵)じゃ。そこ(🤤)では、いささか(🦉)の対(🌶)立意識も(⏯)許(💤)さ(🖇)れない。先(🕶)ず一(😓)人(rén )々々の楽手の心と手(🍄)と楽(⛩)(lè )器(🏑)とが(🙍)一如(rú )になり、楽手と楽(🎵)手と(🚓)が一如になり、(🧝)更(gèng )に楽手(🐍)と(⚡)聴衆(🤥)(zhōng )とが一如になって、翕(xī(🕔) )如きゅうじょとして一つの機(🎰)をねらう。これが未発の音(🎶)楽じ(🥃)ゃ。この(😦)翕如たる一如(rú )の(🐊)世(🥅)界が、機到って(🔝)おのずから(🚇)振(zhèn )動を始め(🎮)ると、(⛳)純如(rú )として濁りの(🐓)な(🏧)い音波が人々の耳朶(⬅)を打つ。その音はただ一つである。た(🎂)だ一(yī )つである(🏙)が(🐽)、そ(🌹)の中には金(jīn )音もあり(⛄)、石音もあ(🈴)り、それらは(🐘)厳(yá(🔌)n )に独自の音色を保っ(📎)て、決(🛤)し(🗾)ておたがいに殺しあう(🤝)こ(🎰)とがない。※(「(🔼)激(jī )」の「さ(🚹)ん(🎹)ずい」に代えて「(📧)白」、第3水(🗺)(shuǐ(😙) )準1-88-68)如き(🌼)ょうじょとして独自を守りつつ、しかもた(👓)だ(📟)一つの流(liú )れに合するのじゃ。こうして、時(shí )間の経(jīng )過(guò )につれて(🖨)、高(⭐)低(🚊)(dī )、(🍣)強(qiáng )弱、(🐸)緩急、(👦)さまざまの(🈁)変化を見せるのであるが、その間、厘毫り(❗)んごうの(📝)隙(🤝)も(🍢)な(📀)く、繹如えき(🔧)じょとして続(🏌)いて行(há(👑)ng )く。そこに時間的な一(yī(🔖) )如の世界が(👛)あり、永遠(yuǎn )と一(yī )瞬(💮)と(🥛)の一致(zhì(📅) )が(🏯)見出さ(👻)れる。まことの(👂)音楽(lè )と(🍃)いうも(🔇)のは、こうしたものじゃ。聴くとか聴かせるとかの世(shì )界(jiè )で(🚉)はない(📵)。まして、自(😈)分の腕(💆)(wàn )と他(tā )人(🔟)(ré(🌷)n )の腕を比べたり、音楽(lè(📻) )のわかる者とわ(⏯)か(🗯)らぬ者(✍)とを差別したりするよう(🛶)な世界とは、似ても似つか(📹)ぬ世界なのじゃ。」
「どうじゃ、よ(🐈)く反(🌖)省(😬)し(💹)て見(❄)たか(♍)の。」
(👺)と(😽)いっ(🤞)たことを思い起した。孔子は或(huò(🗻) )は、自分を「人(😗)君(🥂)の風(🚼)がある。」(🆖)な(♎)どと讃めて、(🕌)その(😼)実、何かの欠点を(🛠)婉曲に諷刺(💲)し(🛡)ているのではある(🦃)まいか。そういえば(🚧)、世間では、(🔅)子桑伯(🐗)子しそ(🗓)うはくしと自分(😷)とを、同(📱)(tó(🔈)ng )じ(😏)型の(🎌)人物だ(🎄)と(🙎)評してい(🌎)るそうだ。子桑(🏃)伯子は(🤜)物(wù )にこ(Ⓜ)せ(😞)つか(🥂)ない、いい男だが、少(🕋)し大ざっぱ過ぎる嫌いがない(🚹)でもな(📟)い。或は自(zì )分にもそ(🔧)んな(😝)欠(👠)点があるのではな(😅)かろうか。自分(fèn )だけで(🕸)は、(🖍)そんな事(👫)がない(😶)ように気をつけてい(🤣)る(💁)つ(🕍)も(🌥)りでは(🏓)あるが。――彼(🙈)(bǐ )は(🏢)そんなことを考(kǎo )えて、讃(🚨)められたために却って不(📩)安な気持になるので(📂)あった(📀)。
「(🦄)それが実に(🏖)妙(🤪)(miào )なきっかけか(🚅)らで(⛄)ござ(🥜)いま(🐡)し(🏘)て……(📀)」
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025