そんなことも言(yán )い(🗜)出すような(❇)人(rén )でし(📎)た。
まあ(🍑)、何(hé )もか(🌂)も新(🔦)規(🔃)に始める時と(📉)いうものは、ほねのおれる(🛠)か(🛍)わりに(🔓)ど(🤺)んなにかはりあいのあるもの(🛣)でしょ(📳)う。どっちを向い(🎢)て(🐇)も開拓、(🚌)開(⛽)(kāi )拓で、先(xiān )生(🚞)の(🔊)ような人の力を(😟)待っ(🧝)て(😟)いる(🐧)ものばか(🔂)りでした。日本(🅿)(bě(🗃)n )のお(🎲)国(guó )もずっ(📕)と(🔅)北の果(🥩)てのほう(🛍)はロシアざか(🌠)い(🔋)ですから、その時分(fèn )からやかまし(🏦)かったところ。先生は(🕹)カラフ(🎽)トの見(jiàn )まわりを命(🍊)ぜられ(🔢)まし(🔂)て、北緯四十八(✳)度にあたるとこ(🕶)ろを(🍆)き(🧐)わめ、一(🍉)(yī(👱) )冬(🍅)を(🔃)極寒(hán )の地に送り(🥨)、それから島々を見めぐって函(🏬)館(🏹)に帰っ(🔓)たこともあり(🃏)ます。
一(⛑) 姉
と言う(🐆)らしい(🐁)のです。いくら(🥈)遠い国のほう(♍)から(🙃)渡(dù )って(👵)きたも(🎸)の(🥄)でも(🕢)、(⛳)春から軒(🏧)先を借りてい(🌕)て、(📵)か(😸)わい(🌪)いひなまでもうけるくらいなら、(😨)もっ(👘)と(👟)ことばが通(🌩)じそうなもの(👡)です(⛰)が、つばめの言う(🤖)ことはペチャ、ク(🌗)チャ、ペチャ、クチャ(🌚)――(✒)ま(🍛)るで異人(rén )のような(🍚)早口です。
一(⛄) 教(jiāo )師(shī )はお(⛓)友(🚬)だちの(🐝)中(zhōng )にも
「(🔰)荒物屋あ(⬅)らも(🌘)のやも(📛)やった(🛳)ことが(🍘)あ(🔤)るしナア。」(🍩)
皆さんもごぞんじのように、この日(rì )本のお(💕)国(guó )が明治(📃)の御代みよとなる前は、徳(dé )川の世の末(mò )でありました。も(🛬)う徳(dé )川の世の中も(🐣)これまで(⛔)と(👋)思(🕐)(sī(🍎) )う(🚼)ものは、たいがいの人が戸まどいして、仕事もろ(🥙)くに手(🤯)につかな(🌰)かった(🔀)中で(🦋)、よくあとしま(✳)つを怠らなかった三人の人があります。皆(🏏)さんは、岩瀬(💅)肥後いわせひご、小(♏)(xiǎo )栗(lì )上野介(🔺)おぐりこ(📅)うずけのすけの(🤳)名(🐞)を覚(jiào )えて(🤨)おいていただ(⚓)きたい(🚪)。こ(🌒)こにお話(🚙)ししようと(🍙)する栗本(běn )くりもと先生も(👹)、そういう三人(🔄)の中(🚌)の(🏉)一人です。
(🖇)茶丈の亭主ていしゅは大(🎛)(dà )津のほうへ通か(🚭)よって働いている大工、そのむすこは大(➡)(dà )津(🆖)の(🔐)げた屋(wū )へ奉(fèng )公(😊)し(⏸)てい(👕)る若者(👷)で、(🐞)おかみさん(⤵)と娘(😶)(niáng )とが(😱)るすい(🥟)かたが(🚿)た古い茶がまのわ(📫)きでほたるのか(🏗)ごを(🏄)張(zhāng )るの(🐹)を毎日の内職(zhí )にしていまし(🦖)た。石山はほた(🖲)る(😧)の名所(suǒ(🍏) )ですから(🐿)、(🧤)ま(🕔)だ人の出さからないうちか(🕥)ら、(😉)おかみさん(👠)たちはそのみやげものの(⏹)したくをいそい(🐼)でいたのでしょう。
墓は死んだ(🔶)者のためにあるの(🐩)ではなく(🖕)て(😻)、生(🍂)き残(🎼)る者(zhě )のためにあるのだと、ある人もそう申(🎃)(shēn )しましたっけ。
三(🎱) 母を葬りに(🚔)
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