日本《えろ いき》2行目ライン
えろ いきあらすじ
「こまか(🕺)なことは存(🍎)(cún )じませんが、何でも、これま(😓)でとは比較にならぬ(🎌)ほど、立派になさる(🚞)ご(🏫)計画だそ(♈)うです。」
（なるほ(👕)ど(🚭)孔子は音楽の理論(lùn )には長じているだろう。しかし(🗡)、実際楽器を握(wò )っての(🤣)技術(♍)にかけて(🥠)は、何(hé )といっても自分(fèn )の方が玄人く(♿)ろう(🛄)とだ(💘)。）
魯の楽(🙄)長は、式(😻)場(chǎng )から自分(🌹)の控室に(🧑)帰る(🔬)と、少(🈴)し自暴や(💓)け気(qì )味に(🔂)、窮(qióng )屈(✉)な式服を脱(🤢)ぎ(🛳)すてて、椅子(😲)によりかかった(📼)。彼(bǐ )は(♈)、自分(🐘)の心を落(luò )ちつけようとして、そ(🎗)の芸術家らしい青白い(🌭)頬(jiá )に、強いて微(wēi )笑(🥔)を浮かべて見たり、両(liǎng )足を(🍧)卓つ(👲)く(💡)えの上(📐)に投(tóu )げ(🦓)出して(🗒)、わざとだら(🕴)し(👐)ない風(🚹)を装(✏)って(👏)見(💣)た(💢)りした(⏯)が、そんな(🏤)ことでは、彼の(🏕)気持(🎥)はどうにもならなかった。
「６父の在世中は、子(🤤)の人物をその志(💟)(zhì )に(✉)よ(💈)って判断(🔭)され、父(fù )が死んだ(🏡)らその(🌦)行動によっ(🚡)て判(🗨)断される。なぜな(😞)ら、前の場合は(📣)子の(🛁)行動は父の節(🕹)制(zhì )に服すべきであり、後(hòu )の場合(hé )は(🈴)本人の(🍾)自(zì )由であ(💬)るか(📬)ら(📬)だ(🌧)。し(🏾)かし、後の場合でも、みだりに(😫)父(fù )の仕来りを改む(🈳)べ(😞)きで(😾)はない。父に対する思(sī )慕哀惜の情(🛷)が深ければ、改(gǎi )む(📦)る(⏯)に忍(📞)(rěn )びな(🔷)いのが(🐵)自然(⚓)だ(👑)。三(🙆)年(🦖)父(fù )の仕来(😙)りを(🥘)改めないで、ひたすら(🌓)に喪(💊)に服(🤝)する者にして(⛸)、は(👂)じめ(👕)て真の孝子と云える。」(🤞)
樊(🤦)遅は、案外平凡(✔)(fán )だという感じ(🥗)がして、(🚮)こんな(📃)ことなら、あんなに(😫)考えるの(🏘)では(🌚)なかった、と思った。
５ 子曰く、父母の年は(🛣)知らざるべか(🏿)らざるな(🚳)り。一は則ち以て喜び、一(💃)は則(🖖)(zé )ち以て懼ると(🤑)。（(🎰)里仁篇(🕯)）(👮)
「(🧤)なるほど(⚫)。……(🚗)それで(🛤)、(🥄)どうして失(🔜)敗しくじったのじゃ。」(🥌)
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