よき(🐗)か(⛳)なや、(🐕)
○ 泰(tà(🎲)i )伯=(🏢)=周の大(🎖)王(たいお(💪)う)の長子で、仲(zhòng )雍(ちゆうよう)季歴(lì )(きれき)の二(èr )弟(🔲)があつたが、季(🐬)歴(lì )の子昌((❇)しよ(📈)う)がすぐれた人物(wù )だつた(🐘)ので、大王(💎)(wáng )は位を(🤒)末子(🥩)季歴に譲つて昌に(🎬)及(🍚)(jí )ぼしたいと(🤙)思つた。泰伯は父の(🦉)意志を察し、弟の仲(zhò(😒)ng )雍と共(🙇)に国(guó )を(🍓)去(🍨)(qù(🈺) )つ(🥀)て南方にか(🏁)くれた(🔗)。それが(🤐)極めて(🕺)隱微(wēi )の間(🔯)に行われ(🥩)たので、人民はその噂さえ(🔨)す(🧙)ることがなかつたの(🔘)である。昌は後の文(wén )王、その子(🗨)発(はつ)(🐍)が武王(📰)である。
○ こ(🎀)の(🤝)章は(📪)、いい音(yī(⛰)n )楽が今(jīn )はきかれないという孔子のなげき(😞)で(🥦)もあろう(🐶)か。――(🦂)諸説は紛(🌆)々と(🎮)して(🏩)いる(🌜)。
○ 柏==「かや」で(😃)ある。「かしわ」ではない(♉)。
「先生は、自(🔵)(zì )分(fè(🚭)n )は世(📲)に用い(📤)られなかったため(🆑)に、諸芸に習(🚠)熟した、といわれたこ(📒)とがあ(🦋)る(📬)。」
「泰伯(📺)(bó(🧟) )た(⚓)いは(🥌)く(🦏)こそは至徳の(⛷)人と(👮)い(🍱)うべきであろう。固辞(🎞)し(🅾)て位をつがず、三(💡)(sān )たび(🚋)天下を譲ったが、人(rén )民にはそうした事実をさ(🏁)え知らせなかっ(🏵)た。」(👀)
子罕(hǎn )しかん第九
○ (😪)本(🤫)章(🖍)につ(🔅)いては異説(shuì )が多いが、孔子の(🛥)言葉(🔉)の(👻)真意を動(dòng )か(🏣)すほどの(🏒)ものではな(🎰)いの(🧢)で、(🌧)一々(🥇)述(shù )べない。
「(🕳)よろしいと思(sī )い(🍏)ます(🌅)。誄るいに(💸)、汝(❕)の幸いを天地(🈹)の神々(🔢)に(🗡)祷る、という言(yán )葉が(📺)ご(😦)ざいます(😢)から(🚆)。」
「上(🎿)に立つ(🛸)者(zhě )が(🐟)親(qīn )族(🍐)(zú )に懇(kěn )篤(🥩)(dǔ )であれば、人民(🥨)はお(🐐)のずか(🚴)ら仁心(🐩)を刺(cì )戟され(⏱)る。上に立つ者が故(🍂)旧を(🤓)忘れなけれ(🌉)ば、人(👦)民はおのずから浮(fú )薄(🎆)の風に遠ざかる。」(🤾)
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