四 呉くみ子さん
高(gāo )瀬の薬方(fā(💀)ng )くすりか(🧒)た(Ⓜ)が、昔はその主人(ré(🥟)n )と主従の(🙋)間(jiān )がら(📙)で、部下の(🛶)士(🕟)族であった(🔁)ことは前にもお話し(👦)した(🤓)とおりですが、そうい(🕶)う(👄)人たち(🚓)が番頭さんと呼ばれる時世(shì )にな(⛎)ってからも、毎年(🥤)手を分けて諸(zhū )国(guó )へ行商(🍬)(shāng )に出(➿)(chū )ました。西(🔊)は美濃(📥)みの、(🔡)尾張(zhāng )おわり、伊勢(shì )い(✋)せから(👱)、北は越後(🐶)えちご(🤩)の方面へかけ、ふろしき包みにした(😒)薬(yào )の箱(🍶)をしょい、日に焼け(🔢)、雨にぬれることをも(⌛)いとわずに、遠(👩)い(Ⓜ)道(dào )を往復し、去(qù )年の薬の(👯)残(cán )ったところへは(♉)引き替(💶)えに新(🐮)規(guī )の薬の袋を置(🛑)いてく(🛍)るほ(💆)どにして、高(gāo )瀬の薬を(🚼)ひろめて歩いたのも、そういう人たちでし(🌐)た(🍺)。わ(🎑)たしが姉(🌕)の家(jiā(🙆) )を(🥐)たず(💵)ねたころはおいおい薬(yào )方くすり(🐇)かた(🎚)も変り、あるものは年とっ(🔵)て身を退き、ある(❄)も(🍴)の(🎉)は若手に代よをゆ(👵)ず(🎑)ったと聞きましたが、それで(🎷)も(⛩)一人のいい番頭(tóu )さ(💶)んが残(🥒)って高瀬の(🐵)兄を(💋)助け(💛)ながら、製薬いっさ(🕞)い(📭)のこ(🎩)とをきりまわし(〽)ていました(📟)。
先(⏯)生は佐(zuǒ )久(🛸)地方(fā(🐮)ng )の地味(👍)が(🆗)水(shuǐ )蜜桃すいみつとうに適すると気づ(🐎)いた最初(chū )の人(rén )でし(🗣)たろう。その守山のお百姓(xìng )から桃(táo )を(🗃)食(🦏)べにこい(🥃)と言(yán )われて(🈯)、わたしも小諸から出か(🚆)けて行(🏻)(háng )った(📰)ことがあります。桃(táo )畑の小屋(wū(🏸) )の中(zhōng )で(💎)味(wèi )わっ(💗)た青い(🐁)桃のうまさは忘(🍋)れられま(🕗)せ(💵)ん。あ(🧙)れは大(dà )きなお(🕜)かあさんのような土のふとこ(📊)ろに育ち、豊かな(🥔)種(zhǒng )の持ち主(🐴)(zhǔ )で、どっさりわたしたち(➡)にごちそ(😬)うしてくれ(✌)るよ(💪)うなやつでした。
(🐑)この一夏の間(🚧)、わ(🧤)たし(😍)は姉(zǐ )の口からなき父(fù(🗞) )の話をよく聞かされま(🔀)し(🎑)た。父は熱(🚄)(rè )心な子の教(jiāo )育者(🍲)で、わ(🙊)たしも六つ七(qī )つのころから(🏃)読書の道(🏡)(dào )を(🎮)父(🏦)よ(🔉)り授(🥐)けられ、十の年に(🔌)両親(🌑)のひざもとを(🌨)離(lí )れたのもやは(📁)り父(fù )の意(🤔)(yì(👂) )見によってのことでしたが、そんな子供の(🔊)時分(🔜)の記憶しか自分(fèn )にはない(💟)もので(🐦)すから、姉から聞く父の話(🍍)(huà )には初め(🙃)て知(zhī )る(🏩)よ(🥋)うなこと(📮)もすくなくなかった(💺)のです。わた(🏟)しの(🚐)きょう(🍴)だ(😒)いの中でも(🎄)、姉(😈)は(❓)一(yī )番(fān )の父親(🖕)思いで(🤠)したからね。父(🗾)(fù )は(🏹)神(👌)坂村み(😳)さか(🥣)む(🕑)らのほ(🚻)うから(🎩)この木曾福島の町へ(🍅)もよく来(😶)(lái )たらしい(👁)。この町(dīng )には(🚩)父(👘)が歌の友だち(👰)という(😈)人(🤞)も(😧)あったらし(👲)い。わたしは姉(zǐ )の家(jiā )で、(🕜)父を知(😮)っているという一人の老人にも会(😭)(huì )いま(🕍)し(🥨)た。
野(🙍)菜や(🎣)草(cǎo )花をそだてるこ(🈂)との好き(🧘)な姉はその裏(🐎)庭(⛎)(tí(💅)ng )つづきの畑(📕)に(🎚)うりを(💎)植えたり、夕顔のた(🥥)な(🍤)を造らせ(🥎)てお(🍲)いたり(🌷)して、毎(měi )朝(cháo )の(♌)畑(tián )の見回(🛅)りが何よりの楽し(🔙)みであっ(🍸)た(🙂)よ(🏋)うです。そのへ(🔎)んか(👫)ら裏(🐭)山へか(👲)けては、なだ(🚔)ら(😟)かな傾斜に(🏗)なっていま(🤛)し(🐪)たか(📒)ら、わたしも細(xì )い道を楽しみにして、枝(💆)のたれさがった(✍)夏(🗺)なしのかげ、ぶどうだ(🗓)な(🦀)のも(✂)と、また(💛)ゆ(✌)り畑の間など(💤)を歩(bù(🧘) )き回り、年とった百姓を相手に木(🐉)曾(👛)福(🚀)島の風俗(sú(🤓) )、祭(👧)(jì )の夜(✉)(yè(🏖) )のにぎ(🐱)やかさ、耕作の上(shàng )のことなどを語り(🏑)ながらいなかのふぜいを味わ(🎤)いました。
(🎩)そんなら、自分の(🤩)見てき(🖤)た地方のこと(🚮)を(😰)一(🌉)つ聞(💠)いてもらおう(📒)と、川(🎣)上へ行ってき(🤧)たかわず(🍤)が(🔄)言い出(🕶)し(😳)ま(🦎)し(🚀)た。信濃(nó(🍔)ng )しなのの一部だ(🏫)け見て、これが山国全体の姿だ(🐔)と思わ(📴)れてもこまる。それ(🐊)には(🐎)、どうしても千曲(qǔ )川の(📨)上流につ(🍶)いて、南(nán )佐(😏)(zuǒ )久(👪)みなみさ(🐌)くの地(dì )方(🕤)へはい(🆕)って(🐽)み(🔛)ないとわからな(💓)いというのが、このかわずでし(🙂)た。
なん(🚠)と皆さん(😙)、(📀)世の学者がどこに(🕒)昔(xī )の代(👩)よをさがし(💁)だすかといいます(💈)に、多(duō )くはそれを土の中から見(jiàn )つけてきます(📲)。父(fù )、母、兄弟、(🍘)親戚(qī(💖) )しんせき、お(🚅)友(yǒu )だち(🕌)、そのほかかつて親しかっ(🧤)た人(rén )たちで、この(🌳)世にお(👖)いとまご(✂)いをして行くものがうずめられたり(🚯)ほうむら(💉)れたりす(♍)るとこ(🌡)ろ(📁)は(🛳)、(📐)みな土(🎙)の中(💅)です(📆)。土(🌾)ほどなく(🌼)なった(📝)人(🛌)を思(😚)い出さ(🛑)せ(⛸)るもの(👰)もないかわり(🦋)に、(🚂)またそ(🦓)れ(💌)ほどいろい(🈷)ろなものの生(shēng )まれ(👟)てくる(🖍)場(✂)所もあり(🥃)ません。
同(🍱)(tóng )じ(👝)家(🗜)に生まれた兄弟(🚿)の人たちが(🎓)そろいもそろって学問の道に達したということ(🆔)も、実にゆ(🚝)かしい話ではありませんか(🦂)。
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