門人(🤳)(rén )たちは、牛には大して興味(🤣)が(🔶)なかっ(🐃)た。しか(🕧)し、孔子(🔅)(zǐ )にそう(🍂)云われ(🔫)て(📣)、(🧞)仕方なしにその方に眼をやった(🚃)。
かと(🤬)いって、孔子(zǐ )に対し(🌤)て(🛩)、「そんな遠(⏹)まわしを云わな(💻)いで、も(🤫)っ(🍷)と(🎐)あからさま(💏)に(💷)いって下さ(✨)い。」とも云(📶)いかねた(👰)。もし孔子に、(🌃)諷刺の(🚺)意志が(🥜)な(💓)いとすると、そんなことを云い出すのは、礼を(🌁)失す(😆)る(💓)こ(🈸)とになるからである。
さすがに、孔(🤶)子も一(yī )寸当惑(🚱)した(🐕)。彼(😨)はしばらく(😁)豚肉を睨(🍐)んだま(🤑)ま考え(😢)こんだ。
「どうも恥(💳)(chǐ(🎨) )か(🎎)し(🔐)い次(cì )第です(🎐)が、思い(🧞)当(💼)りません。」
(🐖)陽(💣)貨は、そう云って、非常(🐸)に緊張(zhāng )した顔を(🧦)して、孔(kǒng )子(zǐ )の答をまった。
2 仲弓(🈚)仁(🛎)(rén )を問う。子(🍪)(zǐ )曰(yuē )く、門を(🍐)出(🌠)で(🥌)ては大賓(bīn )に見ゆるが(🥢)如くし、民を使うには大(🤵)(dà )祭(jì(🏋) )に承くるが(🖖)如くせ(🤔)よ。己(jǐ )の欲(➗)せざる(🐞)所は人(🌑)に施すこと勿(🌏)れ(🗾)。邦に在りて(✨)も怨なく、(⏯)家(jiā )に(🧓)在りて(🏮)も怨なからんと。仲(💂)弓(🧡)曰く、(📜)雍(yōng )不敏な(💥)りと雖も、請う斯の語(yǔ )を事とせん(😰)と((♐)顔淵(🥣)篇)
「(😆)も(🔒)しそうだとすれば、それが君の邪心というものじ(🤒)ゃ。君の心の(🏼)中(📒)(zhōng )では(🥍)、この孔丘という人間(jiān )が、(🛣)いつ(🐶)も対立的なものになって(🌡)いる(😽)。君(📖)(jun1 )は、はっきり(🐛)意識していないかも知れないが、君の奏楽に(🌬)とって、わしの存在は一つの大きな障碍(👢)(ài )なのじゃ。君(😰)(jun1 )の心(xīn )はそ(🚾)のた(🆚)め(😪)に分裂(👉)する。従って、君は完(wán )全に君(jun1 )の音(yī(🈚)n )楽に浸(jìn )りき(🛂)ることが出来ない。そこに君(✋)(jun1 )の(🌔)失敗の原因がある。そ(🤜)う(🤠)は思(sī )わないかの?」
「大(dà )まか(🤤)も、大まかぶり(🌏)だと思いますが……」
「(⛑)一体(tǐ )どう(🌅)い(🆖)う意味なの(🍑)でございま(🎣)しょ(🛡)う。」
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