と言(yá(💨)n )っ(🦕)て、婆(🛤)やが(🛸)そこへ飛んで来た頃(🐲)は、まだ二(👙)(èr )人の子(🚡)供(🥝)は泣きじゃくり(🚍)を吐(🦎)ついて(💥)いた。
「(🏆)し(🏺)かし、私(sī )は何時(shí )いつまで(🎭)も先生にそう(🚾)し(🐡)ていて(😨)頂いただきたいと思い(🛋)ます」と(🌍)復また髪の薄い(🎉)方(🛠)(fāng )の女(nǚ )中が(🆚)言(📌)った。「(🥓)先(🥫)生(shē(⚾)ng )だ(🈚)けは(♌)どう(🗻)かして(🗾)堕落さ(🏢)せたく(🚋)ないと思います(🏖)」
見(🏬)ると二人の(🏊)子(🍢)供は、引(yǐn )留(🌪)(liú )めようと(🥗)する節子の言(yán )うこと(🖊)も聞入れな(📶)い(🆑)で(🎥)争っていた。兄は弟(🍐)を打ぶった。弟も兄を打っ(📇)た。
「(📲)節ちゃん、そんなとこ(🐏)に(💕)坐(zuò )ってい(🍑)なくても可いいか(🥦)ら、お茶(👦)でも入れ替(tì )えて(👟)進(jìn )あげて下さい」
(😠)岸本は独(🗃)りでそれを言(yán )って(🐃)見た。人から責め(🥫)ら(🛒)れるまでも(💇)なく、彼(🕥)は自分(🥐)(fèn )から責めようとした。世(shì )の中から葬(💄)られるま(📤)で(💩)もなく、(🍆)自分から葬ろうとした。二十年前(🏠)、岸(àn )本は一(💡)度国府(fǔ )津(🗃)こ(🦕)うず附近の海岸へ行って立っ(🏣)たことがあ(🔕)る。暗(à(🥅)n )い相模灘(🕍)さが(🦂)みなだの波は(🅿)彼(bǐ )の足(🔀)に触(🙇)れるほど近(jìn )く押(yā )寄(jì(🎡) )せて来たこと(🌥)があ(🥐)る(👕)。彼(🍅)もまだ極ごく若いさ(🍂)かりの年頃(🎪)で(💎)あった(😩)。止(zhǐ )やみ難い(🌍)精神こころの(👄)動(🔕)揺から、一(🏳)年ばかりも流(liú )浪を続けた揚句(jù )、彼の旅する道はその海岸の(🦗)波打(dǎ )際なみ(🦐)う(😟)ちぎわ(📒)へ行っ(🕚)て尽(🔪)き(🌱)てしまった。その時(🆎)の(🌒)彼は一日食わず飲まずであった。一(yī )銭(🐩)の(👈)路用(yòng )も(🌴)有(🥐)もた(🧓)な(😝)かった。身(shēn )には法(💈)衣ころ(🎱)もに似(🧝)て(🎗)法衣(yī(⛸) )でないようなものを(🍙)着ていた。それに、尻端(duān )折(🔖)(shé )し(🐘)りはしお(🌿)り(🍠)、脚絆きゃ(🏈)はん、草鞋(xié )穿(🏿)わ(🍸)らじばき(🏙)とい(🚏)う異(🍯)様(😽)(yàng )な姿(zī )をし(🛡)てい(🌇)た。頭は坊(🌴)(fāng )主(📃)に剃(tì )そってい(🍒)た(🌵)。その時の心(👈)の経(🧔)験(yàn )の記憶が復(fù )また(🧐)実際(✒)に岸(à(🗺)n )本(běn )の身に還(hái )かえ(💠)って来た。曾(cé(🙎)ng )かつて彼(🚍)の眼に映っ(👶)た暗い波(❓)のかわりに、(👍)今は四(sì )つ並んだ墓が(🏅)彼(bǐ )の(🌏)眼(yǎn )にある。曾(céng )て彼の眼(yǎn )に映(🆎)っ(🎌)た(🚔)ものは実際に彼(bǐ(📨) )の方へ押寄せて来た日暮方(fā(🍾)ng )の(🚣)海の波(👅)(bō )であって(👳)、今彼(bǐ )の眼にあるものは幻の(🍩)墓ではあるけれ(🔇)ども、(🥊)その(🎅)冷(🗑)(lěng )たさに(⏰)於おい(👾)ては幻はむしろ真実に(💠)勝まさっ(🌎)ていた。三(🗼)(sān )年(niá(🥗)n )も彼(🚇)が見(🕞)つ(🏊)めて来た(🤤)四つの墓(🔠)は(🦆)、(🎖)さながら暗夜(😗)の実(shí(🎻) )在のよう(🍋)にして彼の眼にあった。岸本(bě(📋)n )園子の墓(mù )。同(🍯)じく富子(🎟)の墓。同じく菊子の墓(🥈)(mù )。同じく幹子の墓。彼はその四つの(🗂)墓銘(mí(🏤)ng )をありあ(🦃)りと読み得るばか(😄)りでなく、どうかすると妻(📉)(qī )の園子(zǐ(👨) )の啜(chuò )泣す(➕)すりなくよう(🌆)な声をさえ聞いた。それは彼が自分の乱れた頭脳(💿)あ(🎊)たまの(👩)内部(🎩)なかで聞く声なのか、節(🔢)子(🚇)の居る下座敷の(🍣)方から聞えて来る声なのか、(💸)それとも何(💻)か(📊)他(tā )の(🎼)声(shēng )なのか、いずれとも彼(bǐ )に(🔙)は言う(👤)ことが出来なか(🤐)った(🐥)。そ(🔅)の(♉)幻の墓が見(🦀)え(🚖)るところ(🚪)まで堕(duò(🔅) )お(🌀)ちて行(🥡)く前には(🤬)、彼は恥ずべき自己(⏳)おのれを一切の知(zhī(🦖) )人(rén )や親(🍎)(qī(🅰)n )戚しんせきの(🔼)眼から隠す(🤨)ために種(zhǒng )々な(👊)遁路(lù )にげみちを考(✡)えて見(😻)ないでもなか(👀)った。知らない人(🚖)ばかりの遠い島もそ(🐱)の一つであ(📕)っ(🤲)た。訪(🛋)れ(😧)る人もすくない(👈)寂(🚒)しい寺院おてらもその一(yī )つであった。し(🐂)かし、そう(😗)した遁路を見(💭)(jià(⏫)n )つけるには彼(bǐ(🗒) )は余りに重(🔱)荷を背(🏜)負(fù(🤛) )っていた。余りに疲(🚪)れていた。余りに(⤵)自(🎉)己を羞は(😰)じていた。彼は四つ並んだ(🔲)幻の(📻)墓(🛏)の方へ否いやでも応でも一歩ず(💂)つ近づい(💹)て行くの外はなか(🐔)った。
「(💁)何(hé )をするんだ。何(👰)を喧(🏷)嘩するんだ――馬鹿」
「御(⛲)(yù(🏝) )無(wú(💂) )沙汰ごぶさた(⛺)しま(😉)し(📰)た(📚)」
「先生(😏)、お(🙍)熱(rè(🧚) )いのが(🐭)参り(🤠)まし(🈁)た」
まだ岸本(běn )は兄の義雄に(🅿)何(hé )事(🔍)なん(🤐)にも言出してなか(🐪)った(🐪)。留守中の(🖊)子供の(🤑)世話(huà(🔭) )ばかり(🚍)でなく、節子の身の(🥄)始末に就つ(🧘)いては親と(📟)しての兄(🕹)の情にすがるの外(🍘)は無いと彼も考(🍳)(kǎ(🔸)o )えた。しかしな(🐢)が(😈)ら、日(rì )頃兄(🐢)の性質(🐴)(zhì )を熟知(🆘)(zhī )する岸本に何を言出(🔤)すことが(📱)出来(😜)よう。義(yì(🔋) )雄は岸(🏫)本の家(jiā )から出(👞)て、(💼)母(👜)(mǔ )方(🚸)の家(🦔)(jiā )を継いだ人(🌶)(rén )であった。民(mín )助と義(🚳)雄とは同じ先祖を持ち同じ(🌇)岸本(🔩)(běn )の姓を名のる古い大きな二つの家族の家長た(🗜)る人(ré(🤑)n )達であった。地(🤢)方の一(yī )平民を(🌿)以(yǐ )もって任ずる義雄は、家名を重んじ(💡)体(tǐ )面(📰)を重んずる心(🗜)を人(🌝)(rén )一倍多く有っ(❇)ていた。婦女の節操は義雄が娘(🐺)達のところへ書いてよこす(🚥)何(hé )より(🛡)も(⏱)大切な教訓であった(🌸)。こうした(🖖)気質(zhì )の兄(xiōng )か(⛹)ら不日(rì )上京す(⬜)るつもりだという手紙(🚇)(zhǐ )を(🔙)受(shòu )取(🕵)っ(🛠)たばかりでも、岸(à(🤐)n )本は胸を騒がせた(🐞)。
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