よ(📓)き(🛁)か(👧)な(🛩)や(🆕)。
「(📈)上に立つ者が親族に懇篤であれ(🉐)ば(⏸)、人民はおのずから(🏏)仁(🛂)(rén )心を刺戟される(🏍)。上に(🏘)立つ者(🐙)が故旧(jiù(🐇) )を(🧖)忘れなければ(🙊)、(💄)人(rén )民はお(🥙)のずから浮薄の(🍓)風に遠(🍫)ざかる。」(🤐)
○(🥐) (🚿)聖(🖋)人・(🍝)君(🐀)子・善(shàn )人==(⬇)孔(✒)子(🥊)のいう聖人・(📌)君子は(🚁)常(🤲)に政(zhèng )治と(🔀)いう(📰)ことと関係(🐤)がある。現に政治の任に当つてい(➰)ると否とにか(🈯)かわらず、完(wán )全無(🏍)(wú )欠(📽)な徳と、自(zì(🌨) )由無(wú )碍な為(🌖)政能力(🌞)をもつた(🎰)人が「聖(🧖)人」で(🎇)あり、そ(🕊)れほどではなくとも、理想と識(shí(🌹) )見と(🍉)を持ち、常に修徳(dé )にいそしんで(🚘)為政家(🦉)と(🏇)して(🚧)恥かし(👣)くない人(rén )、少くとも政治に志して修(xiū )養を(⛺)つんでい(💇)る人、そうい(🏃)う(🔐)人が「(🎌)君子(zǐ(🗨) )」なの(🗿)である。これ(💄)に反し(🈸)て、「(👥)善人」は必ずしも政治(🤞)(zhì )と関係はない。人間と(👈)して諸(zhū )徳の(🔖)そな(🥋)わつた人(🧗)という(🌾)程度の意(yì )味で用(yòng )いられ(🍪)ている。
顔渕(🦒)がため息をつきながら讃歎(tàn )してい(🐀)っ(🐻)た。――(🤯)
子(zǐ )貢(gòng )がこたえた。――(🥦)
○(🔥) 次(原文(🎵)(wén ))(📫)==(🆎)一般に(🧥)「つぎ」(😊)「第(🈺)(dì )二」の意(⚪)味(wèi )に解さ(🐁)れているが、私は「途(🔏)(tú )次」(🔎)などと(🚸)いう場(chǎng )合の「次」と同じ(💇)く、目標に達する一歩手前(🌵)の(🚛)意に解(💩)した(⏮)い。
「それだけ(🌬)と仰しゃ(👹)います(🐉)が、その(📇)それ(😦)だけ(📑)が私たち門(👟)人(rén )に(👕)は出来(lái )ない(🤣)ことでございま(👨)す。」
○ 孔子が諸国遍歴を終つて魯(🐕)(lǔ )に帰つたのは。哀(āi )公の十一年で(🎅)、六十八歳の時であ(🚁)つたが、(🤯)そ(🗄)の後は、直(zhí(💬) )接(jiē )政(😋)治の局にあたることを断念(nià(📵)n )し(🆘)、専心門(🅾)人(rén )の教育(🏙)と、詩(🤼)書(shū )禮楽の整理とに従(cóng )事(shì )したので(💐)ある。
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