一六(liù )((🌐)二二一)
○ 孝(xiào )経(🍷)(jīng )によると、曾子は孔(🏘)子に「身体(🐈)髪膚これを父(🌵)母に受(💣)く、敢(gǎn )て(😄)毀(🙌)傷せざるは孝の(🙉)始なり」という(⭕)教えをうけ(🌕)てい(🈁)る。曾子は(🆘)、それで、手や足に傷のないのを喜(⚽)んだことはいうまでもないが(😻)、しかし、単に身体のことだけ(➿)を問題にしていたのでないことも(➿)無論であ(😏)る。
「三(sān )年も学(🚕)問(wèn )を(🍫)して、俸(🌷)祿に野(🔡)心の(🏄)ない人は得(🦓)がたい(🍘)人物だ。」
○ 牢(láo )==孔(🏈)子(zǐ(🔟) )の門人。姓は琴(qí(💳)n )(きん(🏞))(🏜)、字(zì )は子開((🌷)しか(🐄)い)、又は子張(zhā(👮)ng )(しちよう)(💳)。
「泰伯(bó )たいはくこそは至徳の人(rén )という(🍉)べ(🥢)き(🕡)で(㊗)あろ(🛫)う。固辞して位(🧡)(wè(🥇)i )をつがず、三たび天下(🎄)を譲った(🦖)が、人民に(🔬)はそうした事(🏠)(shì )実をさえ知(zhī )らせなかった(🍫)。」
子貢がこたえた。――
先師のご病気(qì(🕑) )が重かった(🕗)。子路(⬇)(lù(📫) )が(🖊)病気平癒のお(🕺)祷り(😛)をしたいとお願(🍇)いした(🤹)。する(⛹)と(👞)先(xiā(🎐)n )師がいわれ(🗂)た。―(🧜)―
つつし(🎪)む(🛩)こころ。
「先生(shēng )の徳は高山のようなものだ。仰げば仰ぐほど高(🎳)い。先生の信念は(🌤)金石の(🥧)ようなものだ。鑚(🦁)きれば鑚きるほ(🌵)ど(🦌)堅い。捕(🍢)(bǔ )捉(🕊)し(💋)がたいのは(⏩)先生の高遠な道だ。前(qián )にある(🥔)かと思うと(💇)、た(🔅)ち(🤛)まち後ろに(📥)あ(😗)る。先生は順序を立て(😘)て、(😚)一歩一歩と(🥢)われわれを導(dǎo )き(🚰)、われわれ(📨)の知識を(🌊)ひろめるには(⚡)各種の典籍(🐨)、(🤚)文物(🦔)制(zhì )度を以てせら(🏨)れ(🈚)、われわれ(🔩)の行動を規制するには礼を以て(🔝)せられる。私はそ(🥡)のご指導の精妙(miào )さに魅せられて(🧒)、やめようとして(📏)も(🌀)やめることが出来ず、今日(🧙)(rì )まで(🌐)私の才(🛌)能のかぎ(🦅)りをつ(📖)く(✡)して(🍙)努力し(🍧)て来た。そして今では、どうなり先(xiān )生の道(⛳)(dào )の本体をはっきり眼の前(🎿)に見る(🛏)ことが出来(lái )るような気がする。しかし、いざ(🤶)それに追(📜)いついて捉(🛐)えようと(⭕)すると、やは(🥢)り(🚪)ど(🤜)うに(🍩)もなら(🏑)ない(🗽)。」
する(🌩)と、(🚎)公(🐄)(gōng )西(🔀)華(👬)こうせ(💥)い(📇)か(🔖)が(🌔)いった(🐹)。――
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