(🌼)と、朝(cháo )倉(cāng )先(🔳)生は、まじまじと次郎(láng )の顔を(♊)見ながら(📛)、
塾生(shē(🎻)ng )たち(🏮)は、か(🍉)る(✋)くと(🚝)じ(🎖)たまぶたをとおして(🧔)、窓(🔂)のすりガラス(🕟)に刻々に明(🦖)(míng )るくなっ(🗨)て(🤳)行く朝の(😰)光を感(gǎn )じながら、(🏟)つぎの言葉を(🚘)待った。軒(⚾)端のきばには、雀がちゅんち(♟)ゅんと(🌳)、間をおいて鳴き(🌚)かわしてい(🏞)る(🐅)。
「(💕)強制さ(💫)れ(🙌)ると、どんな不合(hé )理なことに(🎭)でも盲(🗾)従(cóng )も(💑)うじゅ(🌩)うする。おた(🌶)がいの相談(tán )に任(♒)(rè(🆎)n )されると、(⛺)な(🗝)まけられるだけなま(🔘)ける(🌆)工(🍾)夫をする。もしそう(🚗)いうことが人間にとってあたり(👣)まえのこと(🦎)だ(🦕)として許されるとすると、いったい人(rén )間の自主性とか(➕)良(🎓)心(⛑)とかいうも(⛩)の(🕓)は、(📍)どう(🎿)い(🥍)う意味をも(🤜)つことになるん(🥔)だ。いや、(🏝)い(🦂)つになったら、人間はおた(🌔)がいに(🐹)信頼(🅾)しんらいので(🚼)きる共(gòng )同生活を営いとなむことができるように(🈶)なるん(🌞)だ(🎍)。」
(🕸)朝倉夫人は、(🏮)行(háng )事(⛏)をおわって空林庵に引きあげるまえに、わざわ(🔜)ざ次郎(🚩)(láng )の室(🕦)に(🔣)やって来(🔖)て(🕠)、(💬)しばら(👱)く話(huà )しこん(🛂)だ。その話の中にこ(🧔)んな言(yán )葉もあ(🚧)った。
二(👽)人は声をたてて笑っ(❓)た。次(🌌)(cì )郎は、しかし(🈹)、す(🛄)ぐ(🐛)真(🌓)顔(yá )ま(🏦)がお(💔)になり、
越前(qián )永平(🧥)寺(🍈)えちぜんえいへ(👑)い(🍆)じに奕(🌁)(yì )堂え(🏊)きどうとい(⛔)う名高い和(🍓)尚(💻)(shàng )おしょうがいたが、(🌈)ある朝(😯)、しずかに眼(⚫)をとじて、鐘楼(lóu )しょう(😯)ろうからきこえて来(lái )る鐘かね(🔏)の音(🏬)ねに耳(ěr )をす(🙄)ましていた(🎀)。和尚(shà(💻)ng )は、今朝(cháo )の鐘の音には、いつもに(⏲)ない深いひびきが(🐷)こも(⛵)っている(🍨)ような気(qì(🥣) )がしたの(🥜)であ(🏄)る。
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