よき(〰)かなや。
「野蠻なと(❓)こ(🤭)ろで(💶)ござい(🏔)ます。あんなところに、どうしてお住(zhù )居が出(chū )来(💙)(lái )まし(💄)ょう。」
「無知で我流(🔈)の(👯)新説を(🕷)立(lì )てる者も(🔯)ある(📌)らしいが(👼)、(❕)私(📇)は絶対にそんなことはしない。私は(📥)なるべく(🔰)多(🏰)く(😽)の人(🎤)の考(🎈)(kǎo )えを聞(wén )いて(🍦)取(qǔ )捨(shě )選(xuǎn )択し、(⛄)なる(😼)べく(🤫)多(⌛)(duō(💦) )く(🐣)実際(jì )を見てそれを心(xīn )にとめ(🚙)て(🚏)おき、判断の材(🚣)料にす(🐠)るようにつと(🐪)めている。むろ(😗)ん、それではまだ真(zhē(🚷)n )知とはいえないだろう。し(🏥)かし(♋)、(🔦)それが真知にいたる途(tú )みちなのだ。」
○ 孔子(zǐ(🧣) )の言葉は、平凡ら(📿)しく見える時ほど深(shēn )いとい(🚛)うことを、私はこの言葉(🎑)によ(🧑)つ(⛺)て特に痛(tòng )感する。
「(🙉)惜(xī(📭) )しい人物だった。私は(⛺)彼が(😀)進ん(🎨)でいるところ(🎴)は(😜)見たが、(🌯)彼(bǐ )が止まっている(🎃)ところ(😸)を見(jiàn )たことがなかったのだ。」
○ 昭公(gōng )=(🧘)=魯(➕)の(🐩)国(guó )君(jun1 )、名は稠(ちよう)、襄(👯)(xiāng )公(じようこ(📇)う)の子(zǐ )。
「有能にし(🎐)て(🏘)無能な人に教えを乞い、多(🥗)知にして少(shǎo )知の人にも(😋)のをたずね(🌛)、有っ(⏮)ても無きが如(😎)く内に省み、充(😝)実(💠)していても空(🧚)(kō(😇)ng )虚なる(🌐)が(🌆)如(📣)(rú )く人にへり下り(😗)、(🆕)無(🏦)(wú )法をいいか(🌂)け(🚐)ら(👔)れても相手に(🀄)なって曲直を争(zhēng )わ(🏺)ない。そういうことの出(📦)来(lái )た人(🍆)がかって私の友人にあっ(🤦)たの(🕵)だが。」(🍖)
○ 九夷==九(jiǔ )種の(🤚)蠻(🌨)族が(📪)住んでいる(🔙)とい(🛍)われていた東方(fāng )の地(😟)方(✍)。
「惜し(🍾)い(👙)人物(wù )だった。私は彼(bǐ )が進(🚗)ん(💲)でいるところは見た(🤹)が、彼(👹)が止(zhǐ )まっている(🤲)ところ(🛩)を見(🤛)たこ(🎖)とが(🕷)な(🚌)かったのだ。」
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