三(sān )〇(⚡)(一七(qī(🉐) )七)
○(🤔) 周(🎰)公==すでに前にも述(🖐)べたよう(🧜)に、周公は(👖)武王をた(🎇)す(🍻)けて周(📬)室八(bā )百(bǎi )年の(😫)基(😠)礎(🦒)を定(dìng )めた人であ(📹)るが、(💣)その人となりは極(jí )め(🔛)て謙虚(🛂)(xū )で、「吐(🔗)哺握髪」とい(🕠)う言(yán )葉で有名(míng )な(🔒)ように、食事や、結髪(🔚)の最(❔)中(🤓)でも(✴)天下の士を(🕣)迎(yíng )えて、その建(🍌)言忠(🌁)告(gà(😔)o )に耳を傾けた人である(📰)。
○(💿) (💃)孔(kǒng )子の言葉は、平(píng )凡(fán )らし(🅾)く見(🥕)え(💾)る時ほど深(⭕)(shēn )いということを、私はこの(🔼)言(🍿)葉に(👷)よつて(👺)特に痛(tòng )感(gǎn )する(💄)。
○ 牢=(🤕)=孔子(zǐ )の門人。姓は琴(💆)(きん)、字は子開(kāi )((📵)しかい)、又(yòu )は子(zǐ(🧛) )張(しち(🏸)よう)。
「無(wú(🗼) )知で我流(liú )の新(🔠)説を立てる者もあるら(🦍)しいが、私(🕑)は(🚜)絶対にそんなこ(🗿)とはしな(🥩)い。私はなる(🃏)べく多(duō )くの人の考(kǎo )え(🔈)を(🔑)聞いて取捨選択(zé )し、(🏽)なるべ(🙎)く多く実際を(🥅)見てそれを心にとめておき(🌍)、判(pàn )断(duàn )の材料にするようにつとめている。むろん(🈯)、それ(🏴)ではまだ真(🍺)知とはいえな(🥈)い(🦔)だろう。し(🥑)かし、(📟)そ(🚎)れが真知に(👴)い(🛡)たる途みちな(🌅)のだ。」
花咲き(🚞)ゃ(🔊)招く、
四(sì )(二〇九(🔸))
「禹は王者として完全無(🏧)欠だ。自(zì )分(🐶)の飲(🔭)(yǐ(🍻)n )食をうすく(🚢)してあつ(⚪)く農耕(gēng )の神を祭り(🍕)、(📮)自(zì )分(fèn )の衣(🌑)服を粗(cū )末(🤛)にし(🌥)て祭服(fú )を美しくし、自分の宮室(shì )を質素(🎼)に(🛬)し(🥦)て灌(guàn )漑水(🐖)路(lù )に(⏭)力(lì )をつくした(🍈)。禹は(🍺)王(🍘)者として完全(🚼)(quá(🥧)n )無欠(qià(🏺)n )だ。」(🌷)
五(wǔ(🙈) )(二一(😳)〇)
「正面(🗯)(miàn )切って(🎯)道(💛)(dào )理(lǐ )を説かれると、誰でもその(🔻)場は(🐿)なるほどとうなずか(🐲)ざるを得ない。だが大(📭)(dà )事(🍳)なのは(🎱)過を改めること(😡)だ。やさしく婉曲に(🐇)注意しても(🤐)らうと、誰(🐫)でも気(qì )持よくそれに耳を傾(qī(🐜)ng )けるこ(🍁)とが出来(🆓)(lái )る。だが、大(dà )事な(♈)の(😈)は、その真意のある(🤟)ところをよく考(kǎ(🐆)o )えて見る(🚠)ことだ。い(📜)い気に(💖)な(❄)って真意を考(👤)えて見ようともせず、表(biǎo )面だけ従(👯)って過を改めよ(😟)うと(⛅)しな(👁)い人(rén )は、私には(💞)全(quán )く手のつ(❇)け(🥈)ようが(🎨)ない。」
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