「(💪)君(🏆)(jun1 )! 君!」彼は、必(bì )死に呼んだ。が、青年は何とも答えなかっ(📒)た。た(🌷)ゞ、(📈)人の心(📮)(xīn )を(💧)掻(🧓)(sāo )か(🦎)き(♏)むしるような低(♉)(dī )いうめき声が続いて(🏖)いる丈だ(🔌)けであっ(🍆)た。
「い(🤰)かにも(😄)、さよ(🆑)うで(🏢)ご(🐔)ざり(💏)ます。し(🎱)てそのも(🍒)とは(🌁)」と、老(🎛)僧は(🛸)訝いぶかしげに実之(zhī )助を見上げ(😬)た。
(🍚)実(shí )之助は、本懐(huái )を達すること、は(🐾)や眼前にあ(🈸)り(📌)と、欣び勇(🔷)んだ。が、彼はあわ(♐)ててはなら(🎁)ぬと思(sī )った。
「了海(hǎi )の僧形(xí(🐄)ng )にめでてそ(🤘)の願い(🐠)許(👶)して取らそう。束つがえた言葉(yè )は忘(wàng )れまい(🍱)ぞ」と、いった(📥)。
常(📦)ならば、箱(xiāng )根(👫)から(🈵)伊豆いず半島の温泉(⏯)へ(🚰)、(💎)志ざす人々で、(🤱)一(🐅)杯になっている筈はずの(🥉)二等(🕶)室も(📷)、(🚳)春と夏との間の(👖)、湯(tā(🚿)ng )治に(🍲)は半(bàn )端(🔆)はんぱな(🈴)時(💄)(shí )節である(📘)のと、一(🤠)週(zhōu )間ばかり雨(😓)が、(🍁)降り続いた揚句あげ(🔽)くである為(wéi )ためとで、それらしい乗客の影さえ見(jiàn )えなか(🛄)った。たゞ仏蘭(😑)西フランス人らしい老年(🍮)の夫(fū )婦が、一(yī(📙) )人息(🥫)子らしい十(shí )五(🕉)六の少年(🏈)を連(👗)れて、車室の(🏐)一(yī )隅(🌃)を占(🏾)(zhà(📑)n )め(🐣)ているのが、信一(🌼)郎の注意(🎸)(yì )を(😱)、最初(chū )から惹ひいているだけであ(🤣)る。彼(🌮)は、若い男(✴)(nán )鹿(lù )おじかの四(🛰)肢(🛒)のよ(📧)うに、スラ(👶)リと娜(🅾)しなやかな少(🚰)年の姿を、飽かず眺(🕔)めたり(😣)、父と母とに迭かたみに話し(🕝)かけ(💬)る簡単な会(huì )話(🏒)に、耳を傾(📬)けたりし(🆑)てい(♍)た。此この(🌩)一行の外(wài )には(😤)、洋服(📣)を着た会社(🥜)員(yuá(🦕)n )ら(🏇)し(🍲)い(🍬)二人(ré(🤮)n )連と、(🈺)田舎(shè )娘(🌸)とそ(🎮)の母(🕵)親らしい女連が、乗(ché(🚌)ng )り合わしているだけであ(🍴)る。
信一郎の言葉が、(👄)青年に通じ(🆖)た(🏎)のだろう。彼は、そ(🍴)れに応ず(👦)るように、右の手首を、高く差し(🎈)上げよう(🐰)とするら(😱)しかった。信一郎(láng )は、不思議に(🥅)思(🤖)い(😰)ながら、差し上(shà(👔)ng )げようとする(🔗)右(🚌)の(🆕)手首に手を触(chù )れ(🆎)て見た。其(qí )処そこに、冷(lěng )めたく堅(jiā(🏡)n )い何(hé )か(🐌)を(🕟)感じたので(🍹)ある(♊)。夕(xī )暮の(⛓)光(🧜)(guā(👴)ng )に透すか(🉐)して見(jiàn )る(🌒)と、青年(📤)(nián )は腕(wàn )時計(⭕)を(🔍)はめているのであった。
信(⚫)一郎は、そ(🔒)う考えると、結果の上か(📤)ら(🔍)は、自分が助かるための犠(🎼)牲になっ(🔭)たような、(🚲)青年のいたましい姿を、一層(🔤)あ(⬜)われ(🤪)まずに(🔏)はい(👴)ら(🚿)れなかった。
信(🐮)一郎(🕰)はなるべ(🕗)く相手の心持を(🥌)擾み(🅱)だすまい(🤸)と思(🔝)(sī )った。が、一(👨)方(fā(🤦)ng )から(📭)考え(💡)る(🤡)と、同(⚽)じ、自動車に二人切(➗)り(🔖)で乗(🌸)り合(🔚)わし(🌛)ている(🐉)以上、黙ったまゝ相対してい(🍿)ること(🍱)は、(🤒)何だか窮屈で(💝)、か(📉)つは不自然(rán )であるようにも(🏅)思わ(🔦)れた。
実之(❄)助は、十(shí )三になった時、初めて自(zì )分の父(fù )が非業の死(sǐ )を(🙈)遂(🙀)げたことを(🛺)聞い(🤺)た。こと(🏥)に、相(📋)手(shǒu )が対等の士人で(🎂)なくして、自(👬)分の家に養われた(♿)奴(nú )僕(pú )ぬぼくであること(㊙)を知(zhī )ると、少(shǎo )年(nián )の心(xī(🌸)n )は、無念の憤い(🦃)きど(🔤)おりに(🎤)燃えた。彼(🎗)は(🥛)即(jí(🥊) )座に(🤯)復讐(👅)(chóu )の一義を、(🛑)肝深く(🎭)銘じた。彼(bǐ )は、馳せて柳(🚜)(liǔ )生やぎゅ(🕗)うの道場(chǎng )に入った。十九の年に、免許皆伝を許(xǔ(🧐) )されると、彼は(💟)ただちに報(🕠)復(🐼)の旅に上(shàng )ったのである(💽)。もし(🍽)、首尾(wěi )よ(♐)く本懐を達して帰(guī(🥪) )れば、(🐥)一家再興(🍕)の肝(🏯)(gā(👍)n )煎(jiān )き(😒)も(🚖)いりも(🧞)し(🍝)ようという、親類(🍐)一(📎)(yī )同の(🧑)激励の言葉に送られ(💹)ながら。
「了海(hǎi )さ(💟)んは、ま(🙀)だ(💂)やって(🤝)い(🍉)るのかなあ」と(🤮)、疑(🤺)った。が、そうした(🖋)注意も(🥂)、しまいにはだんだん薄(báo )れてし(🦍)まって、市(shì )九郎(⌛)の存在は(👷)、里人の念(niàn )頭(📩)からしばしば消(🔨)失(shī )せんとし(🐷)た。が(🤟)、市九郎の存在が、(⤴)里人に対(🍜)して没(🍶)交(jiā(🥋)o )渉(dié )である(📓)がご(🎬)とく、(🗞)里人の存在もま(😠)た市九郎に没(🍤)(méi )交渉であった。彼(bǐ )にはた(💋)だ、眼(yǎn )前の大岩壁のみ(🧒)が存在(📧)(zài )するばかりであった。
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