石山(📇)が下りると(🌎)、すぐもう一(yī )人が壇(🌐)に上つた。ま(🌀)だ二十(🥜)一(🍲)、(😓)二(èr )のヒヨロ/(👽)\(😍)し(🗯)た感じのする(👘)、頭(👂)の前(qián )だけ(🏮)を(⏫)一寸の(🔎)ばした男だつ(🐞)た。が、案(☔)外力のこもつた聲(🐫)で、(👢)グ(🤧)ン/(🍞)\、簡(🛌)單(dān )に、(🏜)ものを云つて行(há(🙀)ng )つ(🍁)た。大體(🚟)に(🔥)於(yú(🔞) )い(🥈)て、石山の云ふ(🔞)こと(🕓)を認め(🐴)、直(⏳)(zhí )ちに小(✍)(xiǎo )作料減率(📀)の請(🎦)求を(👛)、(🔏)全部の署名(🌭)(míng )をして(💊)、地主に「嘆(tàn )願」す(🎑)ることにしてはどうか、と(😎)いふことを云つた。齋藤(🍬)といふ(🍍)兵隊歸(guī )りの若者だつた。
――お芳(fāng )は札幌にゐたうちに、ある(🥇)金(jīn )持(🕠)の北(🔩)大(😓)の學生と關係した。そしてお芳(fāng )が(🕴)妊娠(shē(🈚)n )した(⛹)と分つ(🏁)たときに、その(🌘)學生にう(🧓)ま/\と棄(qì )てられてしま(🈺)つた。その學生(💒)の實家(🤰)は(🧒)内地に澤山(🕍)の土地(dì )を(🐻)も(🛳)つた(🚖)地(⛅)主(🍊)だつた。
「(💚)赤(👨)(chì )子あ(➗)か、(🚘)んで墮(🗒)(duò )おりた(🆘)のか?」(🌝)と、ひよ(🐔)い(🔼)ときい(🐢)た。
あとで、母(🥕)(mǔ )はとう/\その晩のことを云ふ(📕)と、
「昔(📩)、こつた(🍪)ら(🌖)ご(🎹)と(㊗)無かつた(🏳)んだど、本當に、(✂)おつかなこと仕(⚪)出(chū )來(😅)すんだ(🍊)か。」
村は雪の中のあちこちに置(zhì )き捨(shě )てに(🎺)された塵芥(🅰)箱のや(⚽)うに、意氣(qì )地(🦖)なく寂(📪)れてしまつたやうに見え(➿)た。鳶に油揚げをさらはれた(⬜)後(hò(🉐)u )のやう(🥟)に、皆ポカー(👁)ンとしてしま(👄)つた。源吉は寢(🧘)(qǐn )なが(📂)ら、(👽)然(rá(🦔)n )し寢てゐられない氣(💙)(qì(🚒) )持で、興(🚠)奮して(🐋)ゐた(🐽)。母(💽)親(qīn )が、源(yuán )吉の枕(🤛)も(⛹)とに飯を(🌉)持(chí )つ(🚞)てきて、何(🛏)時もの泣(qì )言(yá(👮)n )交りの愚痴を(😄)クド(🚚)/\してから(🍷)、フト思(🛡)ひついたや(🕥)うに(🌞)、
年寄(jì )つた(🚲)百(🚭)(bǎ(🈁)i )姓が上(shàng )つた。――色(sè )々(🧞)説(shuì )を(🕦)きいたけれ(💊)ども(🎥)、みんな「不義不忠」のことばか(🦋)りだ、と云つた。言葉が齒からもれて、一言々(🚚)々の間に、(🍝)シツ、シツといふ音が(❔)入つた。――地(💜)主樣と自分達は親子のやうな(🏑)ものだ。若いものは、それ(🧖)を(😋)忘れてはならない。「いやしくも」地(🎖)主樣に(😗)たてつくやう(👹)なことはしない(🗜)ことだ(💝)。「(🐧)畑(tián )でも取(qǔ )り(🎅)上げられたらどう(🧘)するん(🚒)だ。」――さう云つた。「(🦂)お(🗓)父アーン(💆)、分つたよ。」と、(🚼)後(hò(🐌)u )から叫(👮)んだもの(🍚)があつ(🌤)た。終(🤩)つてその年寄が壇を(🆘)下りる(🗼)と、又ガヤ(📫)/\した。
(🚞)源(yuán )吉(jí )は(📇)、(🐑)自(zì )分(fèn )が(🚞)なん(🆚)のきつ(❄)かけもなく、(🧕)突(tū )コ(🆑)ツにそれを(🥩)云つたことに氣(qì )付い(🤝)て、赤くな(🏼)つ(🥢)た。ドギまぎ(😨)して「芳さ」と云つ(🤧)た。
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