「(😹)修行(🛢)という(♌)もの(💪)は、た(🈳)とえば山を築(zhù )くようなものだ。あと(💐)一簣も(✔)っこというとこ(🚌)ろ(📼)で挫(🖨)折して(🤴)も、目的の山にはならな(🌾)い。そ(🏧)してその罪は自分にある。また、(🕔)たと(🈺)え(🥦)ば地なら(🚐)しをするよう(🏨)なものだ。一簣(📚)もっ(🐲)こでも(💎)そこ(🏐)に(🏽)あけたら(👙)、それだ(😐)け仕事(🔞)がはかどったことに(❇)なる。そ(💙)してそ(💫)れ(💼)は(🤰)自分が進んだのだ(🎉)。」
子貢(gòng )が先師(shī(🛹) )にいった。――(📙)
一六(二〇〇)
○ (🏇)子(zǐ(🧀) )貢(gò(😭)ng )は孔子が卓越(yuè(⛔) )した(👎)徳(dé(🐙) )と政治(zhì )能力とを持(🤖)ち(😶)ながら、(🎂)いつまでも野(⛅)にあ(📛)るのを遺憾と(🍹)して、かようなことをい(🧡)い出(👦)したのであるが、(👥)子貢(🖌)らし(💗)い才気のほとばし(🕊)つ(💯)た表(💚)現である(🎖)。それに(😛)対する孔(kǒng )子の答(🥋)(dá )えも、じ(💱)ようだんまじり(📭)に、ちやんとおさえる所はおさえて(🚲)いるのが面白(📍)い。
(🌏)先(📂)師はめ(🤭)ったに(🕔)利益の問(wèn )題にはふれら(👣)れなかった。たまたまふれられ(🥩)ると、必ず(🌐)天命とか仁とかいうこと(🛐)と結(📂)(jié(🎆) )びつけ(👎)て話された。
○ 昭公==魯の国君、名(🌆)は(🌨)稠(ちよう)、襄公(gōng )(じようこう)の子。
「道を行おうとする君(jun1 )は(🚘)大器(qì )で強靭な意(yì )志(🥧)の持主でな(🔄)けれ(💗)ばなら(🐁)な(🔁)い。任務(wù )が重大(😲)で(🤺)しかも前途遼遠だからだ。仁をもって(🎰)自分の任務とする(🥀)、何と重(🐢)いではな(⛄)い(😰)か。死(sǐ )にい(🚠)た(😟)るまでその任(🔡)務はつづく、何(🕵)と遠いで(🧣)はないか。」
(Ⓜ)すると、先(xiān )師が(😯)いわれた。――(🎊)
○(🌠) 周公(gōng )==すでに前に(🎞)も(🍿)述(shù )べた(🖖)よ(🐐)うに、周(🚂)公は武王をたす(🐧)けて周室(🎯)八百(👛)年(😼)の基礎を定(🎸)(dìng )めた人であるが、その(🔔)人とな(⏬)りは極めて謙虚で、「吐(tǔ )哺(🤙)握髪」という言(⛹)葉で(🚓)有名な(👩)ように(🌭)、食事や(🕉)、(🤛)結髪(fā )の最(🐷)中で(🈂)も天下の士を迎えて、その建言忠(🌯)(zhōng )告に(🛹)耳(ěr )を傾けた人であ(❇)る。
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